Kapitel 56
Verfolgung unseres Designs, wir werden sofort darauf hineingehen das
Diskussion.
Wenn irgendein Mann ursprünglich mit Macht ausgestattet worden wäre, wie mit ander
Lehrerschaften, so daß die Ruhe der Menschheit in sich entdeckt hatte, ein
_innate necessity_, dieser besonderen Person zu gehorchen,; es ist offensichtlich
daß er und seine Nachkommen, von der Überlegenheit ihrer Natur, würden,
hat auf Männern für Gehorsam, und ein natürliches Recht, zu befehlen, eine Behauptung gehabt:
aber wie das Recht auf Reich _adventitious_ ist,; als alles war,
ursprünglich frei; als Natur den Körper jedes Mannes machte und _his kümmert,
own_; es ist offensichtlich, daß kein nur kann zu Mann übergeben werden
_slavery_, ohne seinen eigenen _consent_.
Weder können Männer, durch die gleichen Prinzipien, als Länder, Güter, betrachtet werden,
oder Häuser, unter _possessions_. Es ist notwendig, daß alles
_property_ sollte inferiour zu seinem _possessor_ sein. Aber wie
unterscheidet sich der _slave_ von seinem _master_, aber von _chance_?
Für obwohl der Fleck, mit dem dem Letzten dazu gefallen wird,
brandmarken Sie ihn, shews, beim ersten Anblick, der Unterschied von ihr
_fortune_; welcher Fleck kann in seinem _nature_ gefunden werden, der kann,
rechtfertigen Sie einen Unterschied?
Dieser Überlegung werden wir das folgende hinzufügen, daß, wenn Männer zu Recht können,
werden Sie die Eigenschaft von einander, ihre Kinder, wie der Sprößling von
Vieh muß ihr _paternal_-Los erben. Jetzt, als die Handlungen von
der Vater und das Kind müssen so zur einzigen Verfügung davon stehen ihr
gewöhnlicher Meister, es ist offensichtlich, daß der _authority_ dem einen, als ein
_parent_, und der _duty_ vom anderen, als ein _child_, muß
wird sofort vernichtet; Rechte und Pflichten der, wie sie sind,
in Natur ausgesprochen, wird in unseren Gefühlen implantiert, und wird dadurch begründet
die Stimme von Gott muß in ihrer Vernichtung dazu ein festes Argument enthalten
erweisen Sie sich, es kann keine _property_ was immer im _human geben