Kapitel 67
und Birnen, & c.
3. Zu diesem Ende, und dieser gloried mit unartigen Jungen in Bösem übereinzustimmen,
Ich habe oft, gegangen in die Obstplantagen von anderen Männern, und gestohlen ihre Frucht,
als ich genug zu Hause hatte, & c.
Es gibt eine kindliche Einfachheit in diesem Konto seiner Sünden von ihm
Kindheit, die ist, sehr das Gefallen.
Ib. p. 5, 6.
Und die Verwendung, die Gott aus Büchern machte, über Ministern, zum Nutzen von
meine Seele machte mich etwas übermäßig in Liebe mit guten Büchern; damit
Ich glaubte, daß ich nie genug hatte, aber kratzte als groß ein Schatz davon aufwärts
sie als ich könnten. * * * Es brachte die Welt dazu, das zu mir als ein carcase zu scheinen
gehabt weder Leben noch Schönheit; und es zerstörte jene ehrgeizig
Wünsche nach gebildetem Ruhm, der die Sünde meiner Kindheit war. * * *
Und für die Mathematik war ich ein äußerst Fremder zu ihnen, und nie
konnten in meinem Herzen finden, irgendwelche Studien umzuleiten der Weg. Aber in Reihenfolge zu
das Wissen der Göttlichkeit, meine Neigung war die meisten zu Logik und
Metaphysik, mit diesem Teil von Physik der treateth der Seele,
das Zufriedengeben von mir zuerst mit einem leichteren Studium der Ruhe: und
dort hatte meine Arbeit und mein Vergnügen.
Was für ein Bild von mir!
Ib. p. 22.
Im Sturm dieser Versuchung befragte ich eine Weile, ob ich war,
tatsächlich ein Christ oder ein Ungläubiger, und ob Glaube damit bestehen konnte,
solche Zweifel wie ich waren davon bewußt.
Eins der Beispiele an den Übeln, die dazwischen aus dem equivoque entstehen,
Glaube und intellektuelle Zufriedenstellung oder Einblick. Die Wurzel des Glaubens ist da
der Wille. Faith ist eine Eiche, die vielleicht ein pollard ist, und lebt doch.
Ib.
Das Sein und die Eigenschaften von Gott waren mir so klar, daß er dazu war, mein
Intellekt das, was die Sonne zu meinem Auge ist, durch das ich sich und alles sehe,
Sachen.
Sogar deshalb mit me;-, aber, ob Gott existentiell war, sowie
wesentlich intelligent war dies lange ein wunder Kampf dazwischen