Das Leben der Dichter von Großbritannien und Irland (1753), Volumen IV

Theophilus Cibber

Kapitel 9

hatte sich eine beträchtliche Anstellung beschafft;  der Aufgabenbereich von
welcher verpflichtete ihn dazu, ins Land zu gehen, wo seine erste Frau lebte.
Er nahm die Erlaubnis seines verletzten Unschuldigen, mit viel scheinender Zartheit,;
und machte die heiligsten Beteuerungen, die er sie nicht erleiden würde,,
noch ihr Kind, das je wollte.

Er endeavoured, um sie zu überreden, ihn ins Land zu begleiten, und
um zu verführen, und beruhigt ihr Gewissen, shewed sie ein gefeiertes Stück
in Verteidigung der Polygamie geschrieben, und Concubinage:  Als er gegangen war,,
er fiel bald in seine ehemaligen Verschwendungen zurück, vergaß sein Versprechen
vom Sorgen für sein Kind, und seine Mutter;  und verließ sie unmenschlich
eine Beute zu Armut und Unterdrückung. Die Dame war in Sein nur froh
von der mörderischen Qual freigelassen, von jedem Tag, der vor ihren Augen hat,
der Gegenstand ihres Verderbens.

Als sie wieder in die Welt im Ausland kam, wurde sie auf damit gesehen
kalte Gleichgültigkeit;  , daß das ihr größtes Mißgeschick gewesen war, war
ihr zugeschrieben als die enormste Schuld;  und sie war jedes
wo dabei gespottet hat, vermied, und verachtete. Welches Mitleid ist es, daß ein
unglücklich, sowie ein falscher Schritt, sollte den Ruhm einer Frau verdammen!
In welchem Respekt war Frau Manley zu beschuldigen? In welchem nahen Umstand war sie
schuldig? um ihren Cousin zu heiraten, der Liebe zu ihr leidenschaftlich erklärte,,
und das sich feierlich einen Witwer gelobte, konnte keine Schuld sein;  auf
die andere Hand, es hatte Umsicht und Dankbarkeit für seine Basis. Ihr
im Haus mit ihm fortsetzend, nachdem er die Entdeckung gemacht hatte,,
können Sie keine Schuld sein, für durch das Machen damit, sie wurde gehindert freigelegt zu werden,
zu solchen Bedürfnissen hätte größerer Untergang so vielleicht produziert. Wenn
Mangel und Bettelarmutsblick eine Frau im Gesicht, besonders man gewöhnte
zu den Zierlichkeiten des Lebens, dann tatsächlich ist Tugend in Gefahr;  und sie
wer entkommen, muß mehr als menschliche Hilfe haben.
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