Die Geschichte des Anstieges, Fortschritt und Leistung der Abschaffung des afrikanischen Menschenhandels vom britischen Parliament (1808), Volumen ich

Thomas Clarkson

Kapitel 5

von Wohltätigkeit, so das Existieren in alt oder in modernen Zeiten. Obwohl das Alte
Philosophen, Historiker und Dichter, impften häufig Wohlwollen, uns, ein
haben Sie keinen Grund, aus irgendwelchen Tatsachen zu schließen, daß sie uns verlassen haben, der Personen
in ihren Tagen machte jede Sache mehr als erleichtern Sie gelegentlich ein unglückliches
Gegenstand, der sich vor ihnen ergeben könnte, oder daß, aber sie könnten
mißbilligen Sie die Existenz öffentlicher Übel unter ihnen, sie vereinigten sich darin
Verbände für ihre Unterdrückung, oder daß sie ihre Wohltätigkeit trugen, als
Körper der Männer, in andere Königreiche. Allein zu Christentum werden wir verschuldet
für das neue und erhabene Schauspiel, Männer davon über die Grenzen hinausgehen zu sehen,
individuelle Nützlichkeit zu einander, vom Sehen von ihnen dafür assoziieren das
extirpation privaten und öffentlichen Elendes, und vom Sehen von ihnen tragen ihr
Wohltätigkeit, als eine vereinigte Bruderschaft, in entfernte Länder. Und in diesem breiteren
Feld des Wohlwollens es wäre ungerecht nicht zu gestehen, daß kein Land hat,
gerichtet mit wahrerem Schimmer als unser eigenes, beim es Geben kaum irgendeinen Fall davon,
erkannte Leiden an, für das einige ihrer christlichen Kinder nicht haben,
verbunden in einem Versuch, Erleichterung bereitzustellen.

Unter den Übeln, korrigierte oder unterwarf, entweder durch den allgemeinen Einfluß von
Christentum auf den Verstanden der Männer, oder durch besondere Verbände von
Christen, der African[A] Sklavengewerbe erscheint mir eingenommen zu haben, das
vorderste Stelle. Die Abschaffung davon, deshalb von dem es übergegangen ist
auf mir, der die Geschichte schrieb, sollte als eins dem größten erklärt werden
Segen, und, als solchen, sollte eine der reichlichsten Quellen davon sein unser
Freude. Tatsächlich weiß ich von keinem Bösem, die Entfernung von dem in uns begeistern sollte ein
höherer Grad von Vergnügen. Für in Anbetracht dieser Art, ist wir nicht
von Umständen normalerweise beeinflußt? Ist nicht unsere normalerweise beeinflußten Gefühle
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