Kapitel 11
zu den Häusern, wo sie schlemmen, und Tanz zur Musik von _gansas_
(p. 126. [11] schließlich kleben die eingefangenen Köpfe auf den _sagang_
[12] und wird vom Tor gesetzt, dem Frühling, und, wenn genügend in
Zahl umgibt die Stadt (p.) 140. Das Nehmen der Köpfe von seinen Nachbarn
erscheinen Sie nicht, um gewöhnlich zu sein, doch werden Fälle dort erwähnt wo Besucher
wird verräterisch bei einem Tanz getötet, pp. 78 (83).
Die Verwendung des Giftes [13] wird zweimal erwähnt. In einem Fall die Opfer
wird davon getötet, vom Vater des Mädchens möblierten Alkohol zu trinken
über wessen Kopf tanzen sie, pp. 148 (156).
Bambusspeere scheinen benutzt zu werden, aber uns wird deutlich gesagt, daß
sie kämpften mit Stahlwaffen, und es gibt häufige Hinweise dazu
headaxes, Speere und Messer, pp. 65, 76, 120.
Die Ehe scheint im allgemeinen von der Mutter der Jugend ausgehandelt zu werden,
bei seinem Vorschlag (p.) 128. An Zeiten machen sich seine beiden Eltern zum Mädchen
Heimat, und nachdem viele Vorrunden das Thema ihrer Mission angezapft haben,
(p. 128. Die Leute des Mädchens besprechen den Vorschlag, und wenn sie sind,
günstig setzten sie einen Tag für den _pakalon_, eine Feier bei dem das
Preis, der bezahlt werden sollte, denn die Braut wird darauf beschlossen, (p.) 49. Die Eltern
vom Bräutigam kommen Sie dann seiend irgendeine kleine Gegenwart gegangen nach Hause zurück,
wie ein Glas oder eine Achatperle, als ein Zeichen der Verabredung (p.), 128)
[14]. Dem _pakalon_ werden einige Tage später bei der Heimat des Mädchens gehalten,
und für dieses Ereignis bereiten ihre Leute eine Quantität von Essen (p.) vor 72. Auf
der ausgemachte Tag die nahen Freunde und die Verwandte beiden Familien-Willens
versammeln Sie sich. Jene, die den Bräutigam begleiten, tragen Gläser und Schweine auch
in Teilzahlung für die Braut, oder als Essen für die Gesellschaft zu dienen
(pp. 72 (128). Die ersten Stunden werden darin ausgegeben, über dem Preis zu handeln
das Mädchen sollte bringen, aber wenn dies geregelt wird, ist ein Fest bereit,