Kapitel 17
[27] die Stellen, wo die Frauen die Töpfe setzten, während Wasser einzutauchen, ist,
große Teller oder Geschirr, während ähnliches Geschirr die tretenden Steine bildet,
das Führen zum Haus aufwärts. Artikel des Goldes werden in den Wohnungen gefunden
und wertvolle Gläser sind zahlreich. Wenn die wahren Beziehungen von diesen
Kinder werden begründet, daß sie immer zu ihren Bluteltern gehen,,
diese Reichtümer, die eine Quelle des Wunders sind, mit ihnen tragend und
Anmerkung, pp. 43 (64).
Die Leute von Kadalayapan und Kaodanan haben damit viel Umgang
die Himmelskörper. Der große Stern Bagbagak erscheint als der Ehemann
von Sinag, dem Mond und Vater der Sternmaid Gaygayoma der,
Aponitolau beruhigt seine Frau, ist ein Geist. Wenn dieses Mädchen herunterkommt,
um Zuckerspazierstock zu stehlen, nimmt sie ihren Stern ab, kleiden Sie sich und erscheint als es ein
schöne Maid; [28] sie wird in Aponitolau und Aufnahmen verliebt
er zum Himmel, wo er mit ihr lebt. Sie haben ein Kind der später
heiratet in Kadalayapan und bleibt unten danach. Auf der Gelegenheit
wenn Aponitolau seine erste Frau besucht und nicht zum Himmel zurückkommt,
zur festgesetzten Stunde wird eine große Gesellschaft der Sterne geschickt, um ihn zu holen,
mit Befehlen, ihn zu verschlingen, wenn er ablehnt, zu gehorchen (p.), 109, ff.).
In der ersten Erzählung Aponitolau selbst erscheint als "die Sonne", "das
Mann, der die Sonne macht", als "ein runder Stein, der rollt", aber wenn
es wird begründet, daß er der Sohn eines Ehepaares er in Kadalayapan ist,
anscheinend gibt seinen Aufgabenbereich im Himmel auf und geht, im Haus zu wohnen
das Dorf seiner Leute. Mit ihm geht seine Frau Aponibolinayen der
war von einer Rebe oben getragen worden. Während bei seinem Pfahl im Himmelsgewölbe,
Aponitolau wird eng mit dem großen Stern assoziiert, dessen Pflicht es ist,
um ihm im Himmel zu folgen. Wieder wird uns gesagt, daß Aponitolau genommen wird,
auf durch den Geist Kabkabaga Ein das er heiratet und durch das er einen Sohn hat