Kapitel 30
Schauspieler in unseren Erzählungen, die als himmlische Wesen und Geister betrachtet werden sollten,,
oder als menschliche Helden? Wir haben schon Notiz der Tatsache gemacht, daß ins
zuerst wird Erzählung Aponitolau mit Ini-init identifiziert der, wird uns gesagt,
war "die Sonne", "der Mann, der die Sonne macht", "ein runder Stein der
Rollen." In dieser Erzählung heiratet er Aponibolinayen, eine Maid dessen Name
wird möglicherweise vielleicht ausgelegt, um "die Frau im Mond zu meinen." [61]
Aber wir finden Aponitolau, der seine Stelle im Himmel aufgibt, und
das Gehen, in Kadalayapan zu residieren. Diese Erzählung kommt davon von der Stadt
Langangilang wo, als wir schon gesehen haben, die himmlischen Wesen
wird als Branntwein betrachtet. Erzählung fünfzehn, beim Kommen von der gleichen Stadt,,
zeigt uns diesen gleichen Aponitolau, der nach oben zum Himmel geht, wo er heiratet,
der Geist Kabkabaga Ein, aber so, bevor er zu seiner Heimat unten zurückkommt. Ein
weiter wird Anzeichen für seinen himmlischen Charakter uns vielleicht geleistet
in Erzählung vierzehn, die in Patok aufgezeichnet wurde, eine Talstadt in dem
die Sonne, Mond und Sterne werden jetzt als "Lichter" betrachtet, die dazu gehören,
der Geist Kadaklan. Hier finden wir, daß Aponitolau den Stern heiratet,
Dienstmädchen Gaygayoma, das die Tochter des großen Stars Bagbagak ist, und
Sinag, der Mond. In dieser gleichen Erzählung Aponibolinayen erscheint als es das
zuerst Frau von Aponitolau, und es ist klar, daß im Verstand von das
Geschichtenkassierer, den sie nicht mit Sinag identifiziert wird. Aponitolau erscheint darin
die anderen Erzählungen ohne irgendeinen Hinweis himmlischer Qualitäten. Außer
ihr Name und die Tatsache, daß sie einmal den Himmel als zu Besuch vorgestellt wird,,
es gibt nichts zu zeigen, daß seine Frau Aponibolinayen sein sollte,
betrachtet als der Mond. Ein vorsichtiges Studium der anderen Charaktere der
residieren Sie in Kadalayapan, und Kaodanan gibt das irgendeinem Beweis nicht nach
sie werden als himmlische Wesen betrachtet.