Der Tinguian, Gesellschaftlich, Religiös, und Wirtschaftliche Lebensdauer von einem philippinischen Stamm

Fay-Cooper Cole

Kapitel 32

Familienansammlung wird über einem Monat vor dem erwarteten Ereignis abgehalten,
bei welchem timen Sie, die Frau ißt ein kleines Huhn, während ihre Verwandten sehen,
auf. Sie setzt zwei Bündel von Gras, einigem, nachdem sie diese Mahlzeit vervollständigt hat,
Rinde und Perlen in einem kleinen Korb und Banden es neben dem Fenster. Das
Bedeutung der Tat ist den Leuten nicht klar, aber es ist "ein
alte Sitte, und ist dem Branntwein angenehm."

Kurz vor dem Kind wird erwartet, zwei oder drei Mittel sind
der Wohnung zitiert. Das Ausbreiten einer Matte im Zentrum des Zimmers,
sie setzen ihre Kleidungen darauf, cf. p. 302 und Geschenke [48] für alles
der Branntwein, der geeignet ist, die Zeremonie zu besuchen. Neun kleine Gläser
gedeckt mit _alin_-Blättern wird über dem Haus und dem Yard verteilt;
man sitzt auf einer leitende-Axt, setzte auf einen umgekehrten Reismörtel in der Nähe davon das
Wohnung, noch ein steht in der Nähe von in einer Worfschaufel bereit, und wird damit gedeckt
ein Bündel Reis;  vier Runde zu einer Ecke des Zimmers;  während das Gleichgewicht
wird auf eine von beiden Seite der Türöffnung gesetzt. Diese Gläser werden später benutzt
um den gekochten Reis zu halten, der dem _Inginlaod_, Branntwein, angeboten wird,
vom Westen. Beim Fuß der Hausleiter wird ein Speer gepflanzt, und
daran wird ein langer schmaler Stoff vieler Farben befestigt. Dauern Sie von allem, ein
unterwegs Schwein wird nur außerhalb der Tür zu seinem Kopf zum Osten gelegt.

Wenn alles bereit ist, bieten die Mittel die Männer, um auf dem _tong Einen Tong_ zu spielen
(cf.  p. 314,; dann neben dem Schwein hockend, streicheln sie sein
Seite mit geölten Fingern, das Singen inzwischen von geeignetem _diams_
(cf.  p. 296. Derartig erledigt fangen sie an, darin Branntwein zu zitieren ihr
Körper, und von ihnen lernen Sie, daß was gemacht werden muß, um die Gesundheit zu versichern,
und Glück des Kindes. Später wird Wasser dem Schwein ins Ohr gegossen,
daß, "wie es das Wasser ausschüttelt, der böse Branntwein deshalb vielleicht weggeworfen wird,
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