Das Buch von Nudeln, Geschichten von Simpeln,; oder, Narren und ihre Torheiten

W. A. Clouston

Kapitel 88

das alte Scotchlied "der Sperre der Tür" ist von weltweit
Berühmtheit.

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Gothamite-Geschichten scheinen überall in Europa während es vertraut gewesen zu sein,
je späteres Mittelalter, wenn wir vielleicht von einem Kapitel vom _Gesta urteilen,
Romanorum_, in dem der mönchische Compiler "neugierig moralisiert hat,"
die Handlungen von drei Nudeln:

Wir lasen im "Leben von den Vätern", die ein Engel zu einem bestimmten zeigte,
heiliger Mann drei Männer, die unter einer dreifachen Albernheit arbeiten. Das Erste machte ein
Homo des Holzes, und weil es für ihn zu schwer war, fügte er hinzu, zu tragen,
dazu mehr Holz, beim Hoffen durch solche Mittel, es leicht zu machen.  Die Sekunde zeichnete
Wasser mit großer Arbeit an einem sehr tiefen Brunnen mit einem Sieb der er
unablässig gefüllt.  Das Dritte trug in seinen Streitwagen einen Balken, und,
wünschend, in sein Haus einzutreten, whereof das Tor war so schmal und muht das
es würde ihn nicht zugeben, er peitschte sein Pferd heftig bis sie beide
fallen Sie zusammen in einen tiefen Brunnen. Dem heiligen Mann dieses gezeigt habend, das
sagte angel, das, was Sie von diesen drei Männern hält?" "Daß sie Narren sind,,"
antwortete ihm. "Aber", verstehen Sie, gab den Engel zurück "der sie
stellen Sie die Sünder dieser Welt dar. Das Erste beschreibt diese Art davon
Männer, der von Tag zu Tag dem Alten neue Sünden, weil sie nicht können,
tragen Sie das Gewicht von jenen, die sie schon haben. Der zweite Mann
stellt jene dar, die Gutes machen, aber macht es sündhaft, und deshalb ist es davon
kein Nutzen. Und die dritte Person ist er, wer davon ins Königreich eintreten würde,
der Himmel mit seiner ganzen Welt der Eitelkeiten, aber wird hinunter in Hölle geworfen."

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Und jetzt einige indischere und andere Geschichten von der Gothamite-Klasse zu
schließen Sie den gegenwärtigen Teil. In Malava gab es zwei Brahman-Brüder,
und der von ihrem Vater geerbte Reichtum war gemeinsam dazwischen übrig
sie. Und während sie diesen Reichtum teilten, stritten sie sich über einen
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