Cicero's Tusculan-Disputationen auch Abhandlungen zur Natur der Götter, und auf dem Commonwealth

Marcus Tullius Cicero

Kapitel 41

um zu sagen, lassen Sie uns gewöhnt uns zu Würfel. Dies wird ein Leben genießen
wie das vom Himmel glätten Sie, während wir auf der Erde bleiben,;  und wenn wir sind,
getragen dorthin und ließ von diesen Banden frei, unsere Seelen werden machen
ihr Fortschritt mit mehr Schnelligkeit;  für den Geist, der immer gewesen ist,
von den Banden des Körpers gefesselt, glätten Sie, wenn es abgezogen wird, Fortschritte
langsamer, ebenso wie jene machen, wer eigentliche Fesseln für viele getragen haben,
Jahre:  aber wenn wir davon bei dieser Emanzipation von den Banden angekommen sind,
der Körper, dann tatsächlich werden wir anfangen zu leben, denn dieses gegenwärtige Leben ist
wirklich der Tod, für den ich in Wehklage einen guten Deal sagen konnte, wenn ich
wählte.

_A._, den Sie es genug in Ihrem Buch über Trost beklagt haben,;  und
als ich las, daß, es gibt nichts, was ich mir wünsche, mehr als zu gehen
diese Sachen;  aber dieser Wunsch wird einen großen Deal von dem erhöht, was ich habe,
nur gehört.

_M._ die Zeit wird kommen, und daß bald, und mit gleicher Sicherheit,
ob Sie zurück hängen oder sich vorwärts drücken,;  denn Zeit fliegt. Aber der Tod ist damit
weit weg vom Sein ein Böser, als es Ihnen kürzlich erschien, daß ich bin,
veranlaßt zu verdächtigen, nicht, daß es keine andere Sache gibt, die ein Böser ist,
um zu bemannen, aber eher, daß es sonst nichts gibt, das ein wirkliches Gutes dazu ist,
er;  wenn, wenigstens ist es wahr, daß wir dadurch entweder Götter werden,
wir oder Begleiter der Götter. Aber dies ist nicht so sehr davon
Folge, als dort sind einige von uns, die wer es diesem nicht erlauben wird, hier. Aber
Ich werde nicht auslassen, diese Punktladenkasse zu besprechen, ich habe Sie überzeugt
dieser Tod kann, auf keiner Überlegung überhaupt, seien Sie ein Böser.

_A._ wie macht es, nach dem, was ich jetzt weiß, ein?

_M._ Do Sie fragen, wie es kann? Es gibt Mengen von Streitern, die widersprechen,
dieses;  und jene nicht nur Epicureans, den ich sehr klein betreffe, aber,
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