Kapitel 90
Aber, unabhängig von diesen gibt es einen weiteren Bösen der der Quakers
befestigen Sie zu neuartige-Lektüre, von einer Natur zu ernst, darin ausgelassen zu werden
Konto. Es ist, daß jene, die an dieser Spezies der Lektüre befestigt werden,,
werden Sie zu jedem anderen indisponiert.
Diese Unpäßlichkeit entsteht aus der eigenen Konstruktion der Romane.
Ihre Struktur ist zu dem dramatischer Zusammenstellungen ähnlich. Sie
zeigen Sie Charaktere, um anzusehen. Sie haben ihre Helden und Heldinnen darin das
gleiche Art. Sie lagen, eröffnen Sie die karierten Vorfalle im Leben davon
diese. Sie verweben die mächtige Leidenschaft davon in ihre Geschichten
Liebe. Durch lebhafte Sprache, und Beschreibungen, die vor Sympathie glühen,,
sie wecken die Sensibilität des Lesers, und füllen seine Seele damit
Interesse an der Erzählung. Sie faszinieren deshalb auf die gleiche Weise als es
Spiele. Sie produzieren auch die gleiche Art davon [7] geistiger Anreiz, oder das
gleiche mächtige Aufregung des Verstandes. Also ist es, daß dieses
Unpäßlichkeit wird erzeugt. Für, wenn andere Bücher keines enthalten,
Charaktere noch Vorfalle noch keines des hohen Gewürzes, oder bringt ein
Stimulanse, die zu Romanen gehören, die sie fad werden.
[Fußnote 7: Mir ist von einem Arzt vom ersten hohen Ansehen, dem, gesagt worden
Musik und Romane haben mehr gemacht, um die kränklichen Gesichtsausdrücke zu produzieren und
nervöse Gewohnheiten unserer sehr gebildeten Frauen, als irgendwelche andere Ursachen
dieses kann zugewiesen werden. Der Überschuß des Anreizes auf dem Verstand von das
interessante und schmelzende Erzählungen beeinflussen, die Romanen eigen sind, das
Organe des Körpers, und lockert den Laut der Nerven, in der Gleich,
Art als die schmelzenden Laute der Musik ist darauf zu Tat beschrieben worden das
Verfassung, nach der sitzenden Anstellung, notwendig für Fähigkeit in
diese Wissenschaft hat es verletzt.]
Es ist schwierig, die Verletzung zu schätzen, die Personen angetan wird, dadurch,
letzte erwähnte Wirkung von neuartige-Lektüre auf den Verstand. Für den Inhalt