Kapitel 47
lassen Sie ihre Unterschiede oder zu Schlichtung weiterzugehen nieder, sie sind vielleicht
verleugnet. Ich erwähne vielleicht hier, daß irgendein Mitglied, das mit einem anderen zu Gesetz geht,,
, ohne sich vorher bemüht zu haben, Sachen zwischen ihnen unterzubringen
den Regeln der Gesellschaft zufolge, kommt unter der Disziplin herein
ähnliche Art.
Wenn Schlichtung darauf bestimmt wird, wird der Quakers auferlegt, sich dazu zu bewerben
Personen ihrer eigenen Gesellschaft, die den Fall beschlossen. Es wird betrachtet,
aber, so wünschenswert, daß sie ihre Minister nicht stören sollten, wenn
sie können ihm helfen, auf diesen Gelegenheiten, als die Verstande von diesen sollten Sie sind,
gezeichnet aus als wenig als mögliche in weltliche Sorgen. Wenn Quakers,
aber, sollte nicht unter Quakers wie ihnen finden, würde dazu wählen
beschäftigen Sie für diese Zwecke, oder wie besitzt vielleicht keine Fähigkeit in Hinsicht darauf
die Sache in Streit, sie bewerben sich vielleicht aus der Gesellschaft zu anderen,
früher als gehen Sie zu Gesetz.
Das Folgen einer präzisen Aussage über die Regeln wird dadurch empfohlen das
Gesellschaft, im Fall der Schlichtungen.
Jede Partei sollte eine oder zwei Freunde als Vermittler wählen, und alle das
Personen, die so gewählt werden, sollten auf einem dritten oder einem fünft übereinstimmen. Das
Vermittler sollten sich nicht durch als Befürworter für die Partei in Betracht ziehen
wer sie wurden gewählt, aber als Männer, deren Pflicht es ist zu urteilen,
gerecht, das Fürchten des Herrn. Die Parteien sollten in Verabredungen hineingehen
um durch die Auszeichnung der Vermittler auszustehen. Jede Versammlung von das
Vermittler sollten zu den Beteiligten bekannt gemacht werden, bis sie haben,
gehört vollständig. Keine privaten Versammlungen werden zwischen einigem zugelassen das
Vermittler, oder mit einem Parteieinzelteil vom anderen, auf dem Unternehmen,
ihnen verwiesen. Keine Darstellung des Falles von einer Partei, entweder durch
Schreiben oder ansonsten, ist zugegeben zu werden, ohne sein Sein machte vollständig