Kapitel 6
alles opfert, denn er verliert, daß das er nimmt an bilden würde ein
Quelle des Vergnügens zu ihm für den Rest seines Lebens. Wenn er heiratet,
ihr, er wird die Gesellschaft ausgestoßen; und dieses, ohne davon schuldig gewesen zu sein,
ein unmoralisches Vergehen."
Einer der Gründe, den der Quakers für die Adoption dieses Gesetzes gibt,
von disownment im Fall gemischter Ehen, ist, daß jene, die sich engagieren,
in ihnen brechen einige der wichtigsten Prinzipien der Gesellschaft,
und solch tatsächlich wie Merkmale von Quäkertum davon unterscheidet
die Religion der Welt.
Es ist ein religiöser Grundsatz vom Quakers, wie in sein richtiges gezeigt werden wird,
Stelle, die kein Termin des Mannes einem Minister des Evangeliums machen kann, und
, daß kein Dienst, das Bestehen aus einer künstlichen Form der Wörter, zu sein,
auf angegebenen Gelegenheiten erklärt, kann eine religiöse Tat bilden; dafür
der Geist von Gott ist wesentlich notwendig, den einen zu schaffen, und zu
produzieren Sie das andere. Es ist auch ein anderer Grundsatz mit ihnen, daß kein Minister
von einer Christiankirche, sollten Sie bezahlt werden, denn seine Evangeliumsarbeiten. Dieses
letzter Grundsatz wird vom Quakers so heilig gehalten, daß es sich einen leistet,
schlußfolgern Sie unter anderen, warum sie Zahlung der Zehnte ablehnen, und ander
Forderungen der Kirche, beim Vorziehen, Verlust durch Pfändungen für sie zu erleiden,,
als sich auf die übliche Weise nach ihnen zu richten. Jetzt diese zwei Prinzipien
ist wichtige Sachen von Quäkertum. Aber keine Person, die daraus heiratet, das
Gesellschaft, Dose ist legal verheiratet, ohne durch die Formen davon zu gehen das
begründete die Kirche. Deshalb jene, die sich zu dieser Zeremonie ergeben, als
von einem Priester aufgeführt, erkennen Sie, dem Quakers zufolge, ans
Rechtsgültigkeit eines menschlichen Termines des Ministeriums. Sie erkennen ans
Rechtsgültigkeit eines künstlichen Dienstes von Religion. Sie erkennen ans
Anstand, einen Evangeliumsminister für die Löschung seines Büros zu zahlen.