Kapitel 62
Schlüsse betreffend ihnen. Das Auge von man Mann kann sehen weiter als
das von einem anderen: Der menschliche Verstand kann so, auf dem Thema von spekulativ
Wahrheiten. Diese Überlegung sollte uns Demut und Unterlassung darin beibringen
das Urteilen von der Religion von anderen. Für das er ist, der sagen kann, daß er
sieht das Längst, oder daß sein eigenes System ist das Beste? Wenn solche Männer als
Milton, Whiston, Boyle, Locke und Newton, alles darin übereinstimmend das
Beruf von Christentum, dachten nicht alle genau gleiches Betreffen
es der Kunst Sie, mit Ihrer minderwertigen Kapazität der settest auf das
üblich von Ihrer eigenen Einschätzung als unfehlbare? Wenn Sie sendest Ihr
Nachbar zu ewiger Verdammnis in der anderen Welt, weil er nicht darin übereinstimmt,
sein Glaubensbekenntnis mit Ihnen, wissen Sie, daß er das zum besten von ihm Gewähren urteilt,
Fähigkeiten, und daß kein mehr wird von ihm verlangt werden. Wissen Sie auch, daß Sie
thyself judgest wie ein Wurm der Erde; , daß Sie dishonourest das
Allmächtig durch Ihre Reptilienideen von ihm; und daß im Bringen von ihm zum Gewähren
mit Ihnen darin, eine seiner Kreaturen dafür zu verurteilen, was Sie conceivest
um das Mißverständnis eines spekulativen Vorschlages zu sein, Sie treatest
er mag einen Mann, als Sie thyself-Kunst, mit körperlichen Organen,; mit
reizbare Leidenschaften, und mit einer beschränkten Intelligenz. Aber wenn, außer
dieses, Sie condemnest Ihr Nachbar in dieser Welt auch, und feelest das
Geist der Verfolgung zu ihm, wissen Sie, daß, welch Ihre Ansprüche
seien Sie vielleicht zu Religion, Sie Kunst nicht ein Christ. Sie Kunst besaß nicht davon
diese Wohltätigkeit oder die Liebe ohne das Sie Kunst, aber als klingendes Messing und ein
das Klimpern von Zimbel.
Deshalb keinen religiösen prejudices[6 habend] ich, außer zugunsten von
Christentum, und das Abhalten keiner Gemeinschaft mit dem Quakers, als ein Religionen,
Gesellschaft, es kann nicht wahrscheinlich sein, daß ich versuchen sollte, dazu zu bekehren,
Quäkertum. Ich wünsche nur, als ich in meiner Einführung in diese Arbeit angab, zu