Kapitel 69
Körper, und dann zu ihm zurückzukommen, der es gab, wir sagen vielleicht, mit groß
Beständigkeit, daß die Göttlichkeit in ihm residiert, oder daß sein Körper ist, das
Tempel des heiligen Geistes.
[Fußnote 12: 1 Cor. 6. 19.]
[Fußnote 13: 2 Tim. 1. 14.]
Der Quakers stellt sich wieder von diesen Ausdrücken vom Apostel, dem, vor
diese zwei Prinzipien in Mann sind anders als einander; sie sind
unter den verschiedenen Namen des Geistes des Mannes erwähnt, und von das
Geist von Gott. Das Ehemalige sie nehmen an, zum Verständnis zu erzählen:
das Letzte gemeinschaftlich zum Verständnis und dem Herzen. Das Ehemalige
can wird jederzeit in die Verwendung gebracht, wenn der Körper eines Mannes in der Gesundheit ist.
Das Letzte steht zu seiner eigenen Verfügung nicht. Man muß dafür warten sein
Inspirationen. Wie der Wind, es bloweth wenn es listeth. Bemannen Sie auch, wenn
er empfindet diesen göttlichen Einfluß, fühlt, daß es verschieden von seines ist,
Grund. Wenn es gegangen ist, empfindet er den Verlust daran, obwohl all seines
vernünftige Lehrerschaften sind lebend. "Jene sagen Alexander Arscott, der hat,
diese Erfahrung, wissen Sie bestimmt, daß wie bei Zeiten, in ihr schweigsam,
Ruhestande und demütige Warten auf Gott, sie erhalten ein Verständnis
von seinem Willen, beim Erzählen zu ihrer gegenwärtigen Pflicht, in so einem klarem Licht als
Blätter kein Zweifel oder das Zögern, deshalb zu anderen Zeiten, wenn dies zurückgezogen wird,
von ihnen sind sie wieder mit einem Verlust, und sehen sich, als sie wirklich
ist, ignorant und notleidend."
Der Quakers versteht wieder durch diese Ausdrücke des Apostels der
auf dem Punkt wird in diesem Kapitel bestanden, diesem Menschengrund, oder das
Geist von Mann, der innerhalb ihm ist, und das göttliche Prinzip des Lebens und
Licht ist, das der Geist von Gott in seinem Körper oder seinem Tempel residiert, damit
ander in ihren Mächten, in die das Ehemalige nicht hineingehen kann, das
Provinz vom letzten. Wie Wasser die gleichen Körper nicht durchdringen kann, der