Kapitel 97
Versprechen, daß wir gemacht haben. Dieser Mann, der nicht beschämt ist, sein Wort zu brechen,
mit Männern, ist nicht beschämt darüber, die Götter zu betrügen."
Zum Konto enthielt in diesen Auszügen, wird es vielleicht hinzugefügt, daß das
Scythians wird von Herodotus, Justin, Horace und anderen beschrieben, als ein
moralische Leute. Sie hatten den Charakter, die Gerechtigkeit beizubehalten. Diebstahl oder
robbery wurde schwerwiegend unter ihnen bestraft. Sie glaubten danach Untreue
die Eheverabredung, vom Tod zu verdienen. Sie begehrten keines
Silber noch Gold. Sie lehnten ab, den Namen von Gütern oder Reichtümer zu keinen anzugeben
aber achtenswerte Sachen, wie die Gesundheit, Mut, Freiheit, Stärke,,
Ernsthaftigkeit, Unschuld und das Ähnliche. Sie empfingen Freunde als Verbindungen,
oder hielt Freundschaft als so heilige für ein Bündnis, daß es sich unterschied, aber
wenig von Bündnis durch Blut.
Diese Prinzipien vom Scythians, so weit, wie sie es gut gegründet werden, das
Quakers glaubt, um darin entstanden zu sein ihr mehr als gewöhnliche Aufmerksamkeit
zu diesem göttlichen Prinzip, das ihnen gegeben wurde, gleich mit der Ruhe
von der Menschheit, für ihren Unterricht in moralischem Gutem,; zu diesem gleichen Prinzip,
welcher Socrates beschreibt, als sie zu seinem Verstand vorgeschlagen haben, der das war
gut und tugendhaft, oder das Seneca beschreibt, um in Männern als es zu residieren ein
Beobachter von Gutem und Bösem. Für den Scythians, das Wohnen im Haus einsam und
desertieren Sie Stellen, die außer wenig Kommunikation für viele Alter der Ruhe gehabt werden,
von der Menschheit, und erhielt ihr System der Moralität von nicht anders
Quartier. Von den Griechen und Römern, die das Meiste aufgeklärt wurde,,
sie leiteten keinen moralischen Nutzen ab. Denn Strabo informiert uns, daß ihre Moral
war völlig in seiner Zeit verdorben worden, und daß diese erbärmliche Änderung hatte,
besetzte Stelle als Folge ihres gesellschaftlichen Umgangs mit diesen Nationen. Das