Kapitel 79
das Leben und der Charakter von Jesus. Mild von Alexandrinisch sagt, "er ist damit
schön sind wessen Herzen entschlossen zum Wahren, das von uns allein geliebt werden sollte,
Schönheit." Unsere ästhetischen und unsere religiösen Erfahrungen kommen oft zusammen; unser
Antwort auf Schönheit, ob in Natur, oder Musik oder ein Gemälde, wird
eine Antwort an Gott. Wordsworth sagt über eine schöne Landschaft, die hatte,
gestempelt seine Ansichten auf seinem Gedächtnis:
Oft in einsamen Zimmern, und Mittel der Krawall
Von Städten und Städten habe ich ihnen geschuldet,
In Stunden von Müdigkeit, Sensations-Bonbon,,
Filz im Blut und Filz am Herzen;
Und das Überholen sogar in meinen reineren Verstand
Mit ruhigen restoration:--Gefühlen auch
Von unremembered-Vergnügen; solch, vielleicht,
Wie keine Kränkung oder banalen Einfluß hat
Auf diesem besten Teil vom Leben eines guten Mannes,
Sein kleines, namenlos, unremembered handelt
Von Freundlichkeit und Liebe.
Shelley, während das Bestreiten eindringlich oder das Widersetzen allen Göttern davon annahm,
Religion findet, daß sich, der anbetet,
diese Schönheit
Welcher dringt und greift und füllt die Welt,
Knapp sichtbar für extreme Schönheit.
Bestimmt betet der Gott Christians an, ist in diesen Erfahrungen, obwohl Männer wissen,
es nicht. St. Augustine glaubte, daß "alles, was schön ist, davon kommt,
die höchste Schönheit, die Gott ist." Sie wer fangen davon mit dem Kult an
Schönheit hat vielleicht eine Vorstellung vom Theologen, der nichts hat, damit zu machen,,
oder wird sogar dazu opponiert, der Gott und der Father von Jesus,; aber wenn sein Gott ist,
höchst, Inspirationen von allen Sachen schön ergänzt vielleicht überaus unser
Gedanke an Ihn. "Musik auf der Erde sehr hat Licht auf dem Himmel geworfen."
Wissenschaft hat auch seinen Beitrag zu Angebot gegen unseren Gedanken an ihn, wer ist,
über allem und durch alles und in allem. Wahrheit ist eine, und wissenschaftlich
Untersuchung und religiöse Erfahrung sind zwei Avenuen, die dazu führen, das