W. A. Clouston

Kapitel 40

halb-ausgehungerte Nachtigall ergab sich bei der Tür der Ameise, und sagte:
"Großzügigkeit ist der Vorbote des Wohlstandes, und das Stammkapital von
Glück. Ich verschwendete mein kostbares Leben in Untätigkeit während Sie wast
das Abplagen schwer und das Liegen auf einem Hort. Wie rücksichtsvoll und gut es davon ist,
Sie wouldst, den Sie mir einen Teil davon ersparen." Die Ameise antwortete:

"Sie wast-Tag und Nacht nahmen in müßiger Rede, und ich darin, dazu zu besuchen, ein
das Notwendige:  ein Moment Sie mit der frischen Schmeichelei aufgenommener wast
von der Rose, und das beschäftigen Sie danach darin, den blühenden Frühling zu bewundern. Wast
Sie nicht bewußt, daß jeder Sommer seinen Sturz und jede Straße hat, ein
Ende?"[15]

   [13] der Name eines musikalischen Instrumentes.

   [14] die gemochte Liebe der Nachtigall für die Rose ist ein
        Favoritenthema Persischer Dichter.

   [15] Cf. die Fabel von Anianus:  Nach dem Lachen allen Sommer dabei
        ihre mühselige Arbeit, die Heuschrecke kam in Winter, um Teil zu borgen
        vom Laden der Ameise des Essens. "Sagen Sie mir", sagte die Ameise,,
        "was Sie machten im Sommer?" "Ich sang", antwortete das
        Heuschrecke. "Tatsächlich", schloß der Ameise erneut an. "Dann dürfen Sie
        Tanz und hält sich während des Winters warm."

Diese sind einige mehr von Saadi's Aphorismen:

Reichtümer sind für die Bequemlichkeit des Lebens, und nicht Leben für die Ansammlung von
Reichtümer. [16]

   [16] Auvaiyar, die gefeierte indische Poetin, in ihr
        _Nalvali_ sagt:

          Hören Sie! ye der vergeblich die mühselige Arbeit und der Reichtum
          Häufen Sie an, O sündhafte Männer, die Seele,
          Werden Sie sein Nest verlassen;  wo dann wird sein
          Der begrabene Schatz, den Sie verlieren?

Das Auge des habgierigen Mannes kann nicht mit Reichtum, keinen mehr, zufriedengestellt werden
als ein Brunnen mit Tau gefüllt werden kann.

Ein böser reicher Mann ist ein Klumpen von Erde gilded.

Der liberale Mann, der ißt und verleiht, ist besser als der religiöse Mann