W. A. Clouston
Kapitel 86
[35] _The Dabistan oder die Schule für Manners_. Übersetzt von
der originale Perser, von David Shea und Anthony Troyer.
3 vols. Vom Orientalischen Übersetzungskapital veröffentlicht,
1843. Vol. i, 198-200. Der Autor dieser Arbeit wird gesagt
um Moshan Fani zu sein, der bei Hyderabad ungefähr florierte, das
Ende vom 18. Jahrhundert.
Ich weiß nicht, ob es alle englische Parallelen zu diesen Geschichten gibt,,
aber ich habe von einem syrischen Salbei gelesen, der seinen Sklaven unterrichtete, der alles der
vorgekommen war das Dekret des Schicksals in dieser Welt. Der Sklave kurz nach
absichtlich begangen irgendein Vergehen, auf dem sein Meister dazu begann,
werden Sie weich seine Rippen mit einem korpulenten Knüppel, und als der Sklave plädierte, daß es
war keine Schuld von ihm, es war das Dekret des Schicksals, sein Meister grimmig
geantwortet, daß es auch verfügt wurde, daß er eine gesunde Niederlage haben sollte.
* * * * *
In _Don Quixote_ daran wird von allen Lesern davon erinnert werden
köstliche Arbeit, Sancho fängt an, dem Ritter ungefähr eine lange Geschichte zu erzählen ein
Mann, der eine große Herde Schaf über einen Fluß übersetzen mußte, aber er könnte
nur nehmen Sie man zu einer Zeit, wie das Boot nicht mehr halten konnte. Diese Geschichte
Cervantes, in aller Wahrscheinlichkeit, borgte vom _Disciplina Clericalis_
von Petrus Alfonsus, ein konvertierter spanischer Jude, der in den 12. florierte,
Jahrhundert, und das erklärtermaßen die Materialien seiner Arbeit davon ableitete das
Arabischer fabulists, wahrscheinlich teilen Sie sich von ihnen auch vom Talmud. [36] seines
elfte Erzählung ist von einem König, der seinen Spielmann wünschte, ihm ein langes mitzuteilen,
Geschichte, die ihn zu Schlaf einlullen sollte. Der Geschichtenkassierer fängt dementsprechend an
um zu erzählen, wie ein Mann eine Fähre mit 600 Schafen, zwei zu einer Zeit, überqueren mußte,,
und schläft in der Mitte seiner Erzählung ein. Der König erwacht ihn, aber