Kapitel 61
weich und unsere Hände sind hart und sind geeignet, die weichen Knochen dann zu brechen"
Wasser wird darüber und sein Körper gegossen, wird mit _pogonok_. gerieben [35] das
Nachgeburt wird in ein Bambusrohr gesetzt, wird mit Asche und einem Blatt gedeckt,
und die Ganzen werden gegen die Seite von der Wohnung gehangen, wo es bleibt,
bis es von seiner eigenen Übereinstimmung fällt, oder das Haus wird zerstört. In Cibolan
die Hebamme wendet eine Mischung von Ton und Kräutern an, die _karamir_ dazu gerufen wird, das
Augen von allem, das die Geburt gesehen hat, "damit sie nicht werden werden,
Jalousie." Dieses gemacht habend, daß sie dem Kind seinen Namen gibt, normalerweise das von ein
verhältnismäßig, und ihr Aufgabenbereich ist vorbei. Als Zahlung wird sie ein großes erhalten
und ein kleines Messer, ein Teller, irgendein Gewebe und eine Nadel. [36]
[34] in Cibolan wird die Hebamme _taratEk-Ekn_ genannt, und muß nicht sein ein
_mabalian_.
[35] eine Medizin machte von Rinde und Rattan.
[36] die bei der Geburt eines Jungen gegebene Zahlung ist etwas größer als
, daß für ein Mädchen.
In Malilla findet die Benennung danach nicht bis drei Tone statt das
Geburt, und die Augen werden nicht immer gesalbt, obwohl die alten Leute
stimmen Sie überein, daß es eine alte Sitte und "eine gute Sache ist" zu machen. dabei
timen Sie, die Matte, die die Geschenke enthält, wird auf dem Boden gestrichen und das
Gaben werden wieder zur Aufmerksamkeit des Branntweines gerufen, die ist,
gedrängt, sich um das Wohlergehen des Kindes zu kümmern. Der Säugling sollte kränklich sein,
oder weinen Sie einen großen Deal, es ist ein Zeichen, daß die Geister damit unzufrieden sind,
der dazu und ein anderes angegebene Name wird ausgetauscht werden; aber dies macht
scheinen Sie nicht mit einer Idee gemacht zu werden, den Branntwein zu betrügen, wie der Fall ist,
mit einigen anderen Stämmen. Das Kind wird bis zwei oder drei Jahre von an die Brust getrunken
Alter, oder bis noch ein nimmt seine Stelle. Es gibt keinen Aberglauben