Kapitel 64
erhalten ein Rückkehrgeschenk für einen _agong_ und zehn Röcke von der Braut
Mutter. Über Hälften wurde der Wert vom Geschenk des Bräutigams verteilt
unter den Verwandten des Mädchens, die zu dem gleichen Zeitpunkt waren, tadelte das,
falls eine Trennung geschehen sollte, würden sie erwartet werden zurückzukommen, ein
gleiche Menge. In der Gegenwart von über ein hundert Freunden trank das Paar
Wein von der gleichen Schüssel, dann ergab dazu, davon einen kleinen Haarschnitt zu haben
ihre Köpfe, und war auffallender Mann und Frau. Bevor sie für in Pension gingen,
die Nacht kämmte der _mabalian_ ihr Haar dann habend geleitet das
groom, der seiner Braut zu ihrer schlafenden Stelle vorausging, sie band ein Kind fest
und setzte es zwischen dem Paar auf die Matte. Dieses, sie erklärte, war ein
alte Sitte, und wurde gemacht, damit das Mädchen nicht beschämt sein könnte, denn sie
war nicht das Erste dort zu schlafen. Habend diese Pflicht, sie, beendet
dem Zentrum des Zimmers zurückgegeben und setzte eine Anzahl von Tellern und ein
erstechen Sie auf dem _tambara_, wo ihnen erlaubt wurde, vier Tage lang zu bleiben,
als Gaben zum _anito_, Manama, Toglai und der _tigyama_. [39] bei
das Ende von dieser Periode wurden die Teller davon an den äußeren Mauern befestigt
das Haus, und das Messer kam zu seinem ehemaligen Besitzer zurück. Dies vervollständigte
der Aufgabenbereich vom _mabalian_, der das Tragen zu Hause eines _agong_ zurückkam, das
Zahlung für ihre Dienste.
[37] großer kupferner Gong.
[38] viel mehr wird oft gegeben. Ein Mädchen in Cibolan brachte sechs Pferde,
fünf agongs und mehrere Speere und Messer.
[39] sehen Sie p. 107. [Die Notiz von Umschreiber: 5 Seiten danach.]
Ein Mann hat vielleicht, so viele Frauen wie er sich wünscht und leisten kann, aber er darf
nehmen Sie einen zweiten Kumpel nicht, bis ein Kind zur ersten Gewerkschaft geboren wurde,,
oder die Frau ist ohne Zweifel bewiesen worden, unfruchtbar zu sein. Der Bräutigam macht
keine Dienste des Vaters der zweiten Frau, aber statt es bezahlt ein