Kapitel 84
9. Dez. 1907.
"Wir verließen auf dem Morgen dem 27. vom Dezember Davao und kamen dabei an
Digos am Nachmittag des gleichen Tages. Eine Reihenfolge wurde sofort geschickt
aus zum Bagobos von Talun, um auf Digos hinauszulaufen, um uns zu treffen.
"Auf dem Morgen den 30., die ganze Bevölkerung von Talun, Männer, Frauen,
und Kinder, zur Anzahl von fast ein hundert und fünfzig, kamen dabei an
Digos. Sie waren informiert, daß es berichtet wurde, daß ein menschliches Opfer
war bei ihrer Stadt gemacht worden und daß sich die Behörde wünschte zu wissen, wenn
dies war damit.
"Datto[sic] Ansig antwortete, daß es wahr war, daß ein Opfer gewesen war,
gehalten wie angegeben und daß sowohl er als auch seine Leute bereit waren, alles zu erzählen,
dagegen im Hinblick auf das beste ihres Glaubens hatten sie kein Verbrechen begangen, aber
nur gefolgt aus einer von sich geübten religiösen Sitte und ihr
Vorfahren von unvordenklicher Zeit.
"Von den von Ansig und seinen Verfolgern gemachten Aussagen erscheint es als es
folgt:
"Daß der Bagobos mehrere Götter hat, 'Bacalad', Gott des Branntweines,,
Agpanmole[sic] Monobo[sic], Gott von Gutem und seiner Frau die Göttin Dewata;
Mandarangan, der Gott des Bösen, der vielleicht unserem Teufel entspricht, und zu
wer Opfer wird gemacht, seinen Zorn zu beschwichtigen, der dadurch gezeigt wird,
Mißgeschick, Jahre von Dürre oder Böser, die den Stamm begeben, oder sein
Mitglieder, auch ist es zu Zeiten notwendig, ihm menschliches Opfer anzubieten damit
daß er es dem Branntwein vom Verstorbene erlauben wird, sich auszuruhen, und so weiter sagen sie
, daß, falls ein Bagobo des Ranges oder Einfluß stirbt, und seine Witwe ist unfähig
um einen anderen Ehemann festzubinden, ist es notwendig für sie, dazu Opfer anzubieten
beschwichtigen Sie den Geist ihres vergangenen Ehemannes, so daß sie vielleicht beschafft,
noch ein. So daß diese Opfer nicht zu oft gemacht werden, ist es
üblich für die alten Männer der Stadt, die sich zusammen versammelten, sobald jedes Jahr