Die Wilden Stämme von Davao District, Mindanao, die R. F. Cummings philippinische Expedition

Fay-Cooper Cole

Kapitel 87

zurückgezogen und der Körper schnitt zwei bei der Taille von bolos in die Hände von
Moesta Barraro und Ola, nach denen der Körper heruntergeschnitten wurde und gehackt wurde,
in Stückchen bis zum Leute-Geschenk, jedes von dem erlaubt wurde zu nehmen, ein
kleiner Teil als ein momento[sic] von der Gelegenheit, der Rest von das
Körper, der in einem Loch begraben wurde, bereitete sich dafür vor.

"Es wird gesagt, daß das Kind taub war und fast blendet, und daß es nicht machte,
erkennen Sie, was war ihm bis den Moment, den es festgebunden wurde, zu passieren, wenn es
fing an zu weinen,;  weiter, daß der Tod fast sofortig war, der einzige Schrei,
einer, der geäußert wird, als der Speer zuerst in den Körper des Kindes eintrat.

"Datto Ansig, ein Mann ungefähr sechzig Jahre volljährig, sagt, daß in seinem Leben er
hat besucht oder hat beide bei fünfzig menschlichen Opfern mehr oder weniger fungiert
unter dem Bagobos und dem Bilanes, und dieses Menschenopfer ist auch
unter dem Tagacolos geübt, obwohl er nie bei einem anwesend gewesen ist,
von diesem Stamm gehalten.

"Der Bagobos opfert keine aber alte und altersschwache oder unbrauchbare Sklaven nicht
von anderen Stämmen eingefangen, aber das Bilanes-Opfer glättet ihr eigenes
Leute.

"Gefragt werdend, wenn es üblich wäre, irgendeinen Teil des Körpers zu essen,
geopfert antwortete Ansig, daß es nicht üblich war, noch er wußte davon,
irgendein Fall, wo solchen vorgekommen waren.

"Das letzte Opfer, bevor dies während des Jahres bei Talun davon gehalten wurde, das
Dürre (ungefähr 1905) wenn ein Bilan-Sklave, ein alter Mann, der darin gelähmt wurde,
ein Arm wurde von Datto Oling, seinem Meister, geopfert.

"Gefragt, wenn das Opfer eines Tieres nicht machen würde, sowie daß von ein
Mensch, sie sagten, 'Nein, besser, überhaupt kein Opfer zu haben.'

"Sie erschienen total bewußtlos davon, irgendein Verbrechen begangen zu haben, erzählte
ihre Geschichte mit Offenheit, sagte, daß es eine Sache war, die nicht ungefähr darunter geredet wurde,
ihre eigenen Leute, aber der wenn wir die Tatsachen wissen wollten, würden sie geben
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