Kapitel 11
der _De Republica_ hatte während des Intervalls überlebt für das die Ruhe
von der Abhandlung wurde zur Welt verloren. Macrobius, ein Grammatiker von das
fünft Jahrhundert gemacht es dem Text eines Kommentares von wenig anwesend
Interesse oder Wert, aber viel schätzte und las im Mittelalter. Das
Traum, unabhängig vom Kommentar, hat in mehr letzten Zeiten überholt
durch unnumerierte Ausgaben, manchmal durch sich, manchmal mit
Cicero's moralische Schriften, manchmal mit den anderen Fragmenten vom _De,
Republica_.
Im Schließungsdialog vom _De Republica_ der jüngere Africanus
sagt: "Obwohl das Bewußtsein adliger Taten ein meistes zum Weisen ist,
reichliche Belohnung der Tugend, doch sehnt sich diese göttliche Tugend, nicht tatsächlich
Statuen, die brauchen, führen, sie zu ihren Sockeln zu halten noch triumphieren doch
vom Verdorren von Lorbeeren geehrt, aber Belohnungen festerer Struktur und mehr
das grün Fortdauern." "Was sind diese?" sagt Laelius. Scipio antwortet dadurch
das Erzählen seines Traumes. Die Zeit der Vision war den Anfang davon nah das
Dritter Punic War, als Scipio, nicht mehr in seiner frühen Jugend, nur war,
das Hineingehen auf die Karriere, an der er hervorragenden Ruhm gewann,,
thenceforward, um weder Schatten noch Rückgang zu kennen.
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Ich habe für Scipio's Traum, Creuzer und Moser's Ausgabe vom _De benutzt
Republica_.
CICERO DE AMICITIA
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1 Quintus Mucius, der Augur, pflegte sich von Gedächtnis zu wiederholen, und im Meisten
angenehmer Weg, viele der Sprichwörter seines Schwiegervaters Caius Laelius,,
nie zögernd, sich in allem zu ihm zu bewerben, daß er seinen Nachnamen davon sagte, das
Weise. Als ich zuerst die Robe des Mannesalters anzog, [Footnote: im Frühesten
Zeit, wenn ein Junge den _toga virilis_ anzog, als er seinen sechzehnten vervollständigt hatte,
Jahr, in Cicero's Zeit pupilage hörte ein Jahr früher auf und von des Justinin's
verschlüsseln Sie, die Periode, bei der es legal aufhörte, war der Beginn davon das