Kapitel 16
keine Folge im Vergleich zu Tugend. Ich werde deshalb gefragt, und deshalb,
Ich glaube, ist Scaevola, der jetzt mit uns ist, wie Sie den Tod davon tragen,
Africanus; und die Frage wird zu uns gesetzt das eifriger, weil auf
der fünfte Tag des Mundes, der danach folgt, [Footnote: Latein, _proxumis,
nonis_. Der _nones_, der neunte Tag vor dem _ides_, fiel auf das Fünft
vom Monat, nehmen Sie im März aus. Der Mai, der Juli und der Oktober, wenn der _ides_
war zwei Tage später. Wir haben Mitteilung, die die Auguren hielten, woanders
eine Versammlung für Unternehmen auf dem _nones_ von jedem Monat.], als wir uns trafen, als
üblich, im Garten von Decimus Brutus der Augur, zu besprechen unser
dienstliche Angelegenheit, Sie waren abwesend, obwohl es immer angeschaltet Ihre Gewohnheit war,
dieser Tag, um dem Aufgabenbereich Ihre vorsichtigste Anwesenheit davon zu geben, Ihr
Büro.
SCAEVOLA. Wie Fannius sagt, Caius Laelius, viele haben mich danach gefragt
Frage. Aber ich antwortete in Übereinstimmung mit dem, was ich gesehen habe, daß Sie
trug Ihren Kummer über den Tod mit fälliger Mäßigung davon dieses Ihr
der meiste vertraute Freund, obwohl Sie, mit Ihrer freundlichen Natur, nicht könnten,
werd Sie nicht davon bewegt; aber daß Ihre Abwesenheit der monatlichen Versammlung
von den Auguren war wegen Krankheit, nicht zu Kummer.
LAELIUS. Sie waren die Wahrheit im Recht, Scaevola und Speiche; dafür
paßte nicht, ich war in guter Gesundheit gewesen, für mich, der dadurch aufgehalten wurde, mein
gestehen Sie trauriges Gefühl dieser Pflicht ein, das ich mich nie nicht entladen habe,;
noch ich glaube, daß ein Mann festen Verstandes deshalb von keinen beeinflußt werden kann,
Unglück, um seine Pflicht zu vernachlässigen. Es ist, tatsächlich, freundlich gegenüber Ihnen,
Fannius, mir zu sagen, daß diese besseren Sachen über mich gesagt werden, als ich mich würdig fühle,
von oder wünscht gesagt zu haben,; aber es scheint zu mir, daß Sie Cato unterbewerten.
Für beiden gab es nie einen weisen Mann, und deshalb werde ich veranlaßt zu denken,),