Kapitel 21
Gedanke das völlig völlig unbesorgt in solchen Einhaltungen [Footnote: dieses
ist gesundes logisches Denken, als diese Riten jährlich erneuert wurden und darin bestanden,
großer Teil des Aufrufes der Vorfahren, eine Sitte, die nicht haben konnte,
hervorgebracht, wenn jene Vorfahren total tot sein sollten. Dieses
Durchgang erinnert vielleicht den Leser an die Antwort von Jesus Christus dazu das
Sadducees, der bestritt, daß der Pentateuch davon jede Mitteilung enthielt,
Unsterblichkeit. Er zitiert den Durchgang, in dem Gott als es vertreten wird,
Sprichwort, "ich bin der Gott von Abraham und der Gott von Isaac, und der Gott davon
Jacob", und fügt hinzu, "Gott ist nicht der Gott der Toten, aber vom Lebensunterhalt,"
andeutend, daß Vorfahren, die der Schriftsteller dieser Aufzeichnung annahm zu sein,
Tote konnten so nicht erwähnt worden sein.] oder thatof der ehemalige Grieche
Kolonisten in diesem Land, der durch ihre Schulen und Lehrberuf,
Südliches Italien [Fußnote: lateinischer _Magna Graecia_ Der angegebene Name das
Traube von griechischen Kolonien, die am Ufer davon dick zerstreut wurden,
Südliches Italien. Bei Purgierbaum in Magna Graecia Pythagoras begründeten seines
die Schule und die Kolonien waren der Hauptsitz und das Seminar von ihm
Philosophie, die die Unsterblichkeit der Seele unterrichtete.], jetzt in sein
Rückgang, beim Florieren dann, ein Sitz des Lernens, oder daß von ihm wer das
Orakel von Apollo erklärte den weisesten von Männern, die nicht eine Sache sagten,
zu-Tag, noch ein zu-folgender Tag, wie viele machen, aber die gleiche Sache immer,
beibehaltend, daß die Seelen der Männer göttlich sind, und daß, wenn sie ausgehen,
vom Körper ist die Rückkehr zum Himmel offen für sie, und leitet und leicht
in Verhältnis zu ihrer Integrität und Vorzüglichkeit. Dies war auch das
Meinung von Scipio, die prescient des Ereignisses so nah schien, wenn, ein
sehr kurze Zeit vor seinem Tod, er sprach für drei aufeinanderfolgende
Tage über der Republik in der Gegenwart von Philus, Manilius, und mehrere