Kapitel 24
verlangt keine kleine Menge von Ausübung. Ich glaube deshalb, daß Sie sollen,
um die Behandlung der Freundschaft von jenen zu suchen, die diese Kunst erklären. Ich kann
raten Sie Ihnen nur, Freundschaft anderer innerhalb des Menschen zu allen Sachen vorzuziehen
Erreichung, insomuch als nichts neben ist zu nature,-so gut tailliert damit
unseren Bedürfnissen gut angepaßt ob in wohlhabend oder in ungünstig
Umstände. Aber ich betrachte dieses als ein erstes Prinzip, diese Freundschaft,
können Sie nur zwischen guten Männern existieren. Im Sagen so wäre ich nicht so starr
in Definition [Footnote: Latein. _Neque ut Anzeigen ilium reseco_ wörtlich,
noch in dieser Sache mache ich, der zum Schnellen geschnitten werde.] als jene, die begründen,
besonders feine Unterschiede, [Footnote: die Stoiker vom starreren
Art, die beibehielt, daß der weise Mann allein gut ist, aber bestritt das
der wirklich weise Mann hatte sein Aussehen noch auf der Erde gemacht.] mit
wörtliche Wahrheit es ist vielleicht, aber mit wenig Nutzen zum gewöhnlichen Verstand; für
sie werden nicht zugeben, daß jeder Mann, der nicht weise ist, ein guter Mann ist. Dies darf
seien Sie tatsächlich wahr. Aber sie verstehen durch Weisheit einen Staat der kein Sterblicher
hat noch erlangt; während wir jene Qualitäten anschauen, die dazu sind, sollten,
wird in eigentlicher Ausübung und gewöhnlichem Leben, nicht bei jenen, die existieren, gefunden
in nur Phantasie oder hohem Ziel. Caius Fabricius, Manius Curius, Tiberius
Coruncanius, weise als sie im Urteil unserer Väter waren, werde ich
willigen Sie ein, durch den Standard dieser Philosophen nicht weise zu rufen. Lassen Sie sie
bleiben Sie den Namen der Weisheit, der undankbar ist, für sich und von
zweifelhafte Bedeutung, wenn sie nur zugeben werden, daß diese vielleicht gut gewesen sind,
Männer. Aber sie werden sogar dieses nicht gewähren; sie bestehen, als sie den Namen bestritten haben,
von guten zu keinen aber den Weisen. Ich adoptiere deshalb den Standard des Gemeindelandes
Sinn. [Fußnote: lateinischer _agamus igitur piagui (ut aiunt), Minerva_, das,