Kapitel 25
ist mit einem weniger verfeinerten, eine unfeinere Weisheit entsprach beinahe dazu das
Klang falls etwas kraß gewöhnliche-sensFe der Mehrheit.] jene der
Integrität, Eigenkapital und Freundlichkeit gewinnen Zustimmung, die davon völlig frei ist,
Habgier giert und die Gebrechlichkeiten einer hastigen Laune, und in dem dort
ist perfekte Beständigkeit des Charakters, in feinen Männern mögen jene, die ich habe,
genannt während sie als gut betroffen werden, sollten Sie so gerufen werden, weil zu
das Äußerst menschlicher Kapazität sie folgen Nature, die der beste Führer daist,
lebend gut. Tatsächlich scheint es zu mir gründlich offensichtlich, sollten Sie so dort
seien Sie eine bestimmte Maßnahme der Kameradschaft unter allem, aber vertrauter das
näher nähern wir uns einander. So hat dieses Gefühl mehr Macht dazwischen
Mitbürger als zu Ausländern, zwischen verwandt als zwischen
jene anderer Familien. Zu unserem verwandten produziert Natur selbst
eine bestimmte Art von Freundschaft. Aber dies fehlt Stärke, und tatsächlich
Freundschaft in seinem vollen Sinn, hat Vorrang der Verwandtschaft darin
naher Umstand, dieses Gute wird vielleicht Verwandtschaft weggenommen, nicht von
Freundschaft, für wenn gut werden Sie, wird entfernt, Freundschaft verliert seinen Namen,
während das von Verwandtschaftsüberreste. Wie groß ist die Macht der Freundschaft wir
verstehen Sie vielleicht am besten von this,-, daß aus der unbegrenzten Gesellschaft von das
Menschengeschlecht, das Nature gebildet hat, das Gefühl der Kameradschaft ist damit
kontrahiert und engte ein, daß der ganzen Macht vom Lieben verliehen wird,
die Gewerkschaft von zwei oder ein sehr wenigen Freunden.
6 Freundschaft ist sonst nichts als ganzer Kerl, der sich im Hinblick auf alle Sachen fühlt,
Mensch und Theologe mit gegenseitigem gute-Willen und Zuneigung; [1] und ich hege Zweifel
ob etwas verbessert, als dieses, Weisheit nahm allein aus, ist gegeben worden
zu, Mann von den unsterblichen Göttern einige ziehen Reichtümer dazu, einigem, Klang, vor