Kapitel 33
er herrschte über die Römer, behandelte seine Häftlinge mit der Signalmenschheit,
und stellte sie ohne Lösegeld wiederher. Sehen Sie _De Officiis_, i. 12] das andere
wegen seiner Grausamkeit müssen unsere Leute immer hassen. [Fußnote: es ist vielleicht
bezweifelter wheter Hannibal verdiente den Vorwurf hier, der angedeutet wurde. Der Römer
Historiker schreiben ihm Taten der Grausamkeit nicht schlechter als ihr eigenes zu
Generale waren damit anrechenbar: während nichts der Art dadurch erzählt wird,
entweder Polybius oder Plutarch. Es ist bestimmt, daß nach dem Kampf von
Cannae, den er das überflüssige Schlachten der römischen Flüchtlinge überprüfte, und
Livy bringt mehrere Beispiele, in die er Begräbnisehren zahlte, in Verbindung, zu
unterschied in Kampf erschlagene Römer. Die intensive Feindschaft von das
Römer nach Karthago haben vielleicht zu einer ungerechten Schätzung vom großen geführt
der Charakter von General, und zur Erfindung oder der Übertreibung der Berichte zu
sein Unglaube.]
9. Aber wenn guter Glaube solche attraktive Macht hat, daß wir es in jenen lieben,
wer wir haben nie gesehen, oder, das, was das immer noch, in einem Feind, mehr bedeutet, was
Wunder ist es, wenn die Verstande der Männer zu Zuneigung verlagert werden, wenn sie erblicken,
die Tugend und die Güte von jenen, mit denen sie gründlich werden können,
verbunden?
Tatsächlich wird Liebe von Gunst gestärkt, erhielt, durch das Ablegen Zeugnis
gewissenhafter Eifer in seinem Dienst, und durch gewohnten gesellschaftlichen Umgang; und wenn diese
wird dem ersten Impuls des Verstandes zu Liebe, dort Flammen, hinzugefügt
hervor eine herrlich reiche Glut zärtlichen Gefühles. Wenn es irgend gibt,
wer glauben, daß dies von bewußter Schwäche und dem Wunsch zu kommt,
haben Sie irgendeine Person, durch die einer das erhalten kann, was ihm fehlt, sie weisen zu,
tatsächlich, zu Freundschaft eine Mitte und total unehrenhafter Ursprung, die geboren werden, als sie
hätten Sie es, von Armut und Hilfsbedürftigkeit. Wenn dies wahr wäre, dann das
weniger von Mittel eine war bewußt davon, in sich, den Besseren, zu haben,