Kapitel 42
sollen Sie die kranke Behandlung seines undankbaren Landes. Er machte das was
Coriolanus hatte zwanzig Jahre vorher mit uns gemacht. Keines dieser Männer
finden Sie jeden Helfer gegen sein Land; [Fußnote: niemand von seinem eigenen
Mitlandsmänner.] sie deshalb beider engagierter Selbstmord. [Fußnote: wenn
die Geschichte von Coriolanus ist kein Mythos, wie es Niebuhr annimmt, zu sein, seines,
Selbstmord bildet keinen Teil der Geschichte, wie es Livy erzählt. Der Selbstmord von
Themistocles wird als eine Mutmaßung, nicht als eine feststehende Tatsache, erzählt. Wenn
er starb an Gift, wie gesagt wurde, es ist vielleicht von einem Rivalen verwaltet worden
in der Gunst von Artaxerxes.] Verband für moralisch verdorbene Männer für so ein
Ende ist nicht, dann, von der Bitte der Freundschaft geschützt zu werden, aber eher
um von Bestrafung der äußerst Strenge gerächt zu werden, damit niemand darf,
denken Sie sich je befugt, zum Ausmaß vom Machen einem Freund zu folgen
bekriegen Sie auf seinem country,-ein äußerst Ende der, tatsächlich, in Anbetracht das
Kurs darf, den unsere öffentlichen Angelegenheiten angefangen haben zu nehmen, für Null ich
wissen Sie, wird zu irgendeinem künftigen Zeitpunkt erreicht. Ich spreche so, weil ich mich fühle, nein
weniger Sorge um die Vermögen des Staates nach meinem Tod als als zu sein
gegenwärtige Bedingung.
13. Lassen Sie dieses, wird dann als das erste Gesetz der Freundschaft erlassen der wir
Forderung der Freunde das, was richtig ist, und daß wir wegen es machen,
Freunde das, was richtig ist. [Fußnote: dies ist eine virtuelle Wiederholung davon
das Gesetz der Freundschaft verkündete am Anfang vom vorherigen
Teil und Cicero wahrscheinlich so beabsichtigte es. Er gibt die Regel dann an
demonstriert seine Rechtsgültigkeit, dann Wiederholungen es in einer fast gleichen Form,
andeutend, was der Mathematiker ausdrückt, wenn er davon am Ende setzt, ein
Demonstrations-_Quod-erat demonstrandum._] derartig verstanden, lassen Sie uns nicht
warten Sie gefragt zu werden. Mietfrist es gibt beständigen gewissenhaften Eifer und kein Herumlungern darin ein