Kapitel 12
Einspruch scheint zu einem Mann gehoben zu werden, der zwei Frauen als es so lang hat,
eins von diesen ist ein Bewohner der oberen Welt (p.) 111, aber wir
Fund Kanag wirkungsvoll sein ehemaliger Schatz, daß er sie nicht heiraten kann,
weil er jetzt mit einem anderen (p.) verheiratet ist, 138. Wieder, wenn zwei Frauen
liegen Sie, behaupten Sie zu Aponitolau, als ihr Ehemann, sie machen eine Prüfung durch und
der Verlierer kommt zu ihrer ehemaligen Heimat (p.) zurück 94. Aber diese Regel macht
hindern Sie keinen Mann, mehrere Konkubinen (p.) zu haben, 120. Gawigawen,
uns wird gesagt, wird zu einem pakalon von achtzehn jungen Mädchen begleitet der
ist seine Konkubinen (p.) 59.
Scheidung wird zweimal erwähnt, aber es scheint nur aus Protest zu rufen,
von der Besetzung von Frau, pp. 63 (149).
Eng assoziiert mit der Feier einer Ehe scheint zu sein, ein
als Sayang bekannte Zeremonie, während des Fortschrittes von dem eine Zahl von
kleine Strukturen, das Größte gewußt als balaua, wird gebaut. Das Urteilen dadurch
ihre Namen und Beschreibungen, in wir wird in Anbetracht ihnen gerechtfertigt
"Geisteshäuser als sie sind zu-Tag.
Die Details der ausgestreckten Sayang-Zeremonie werden nirgends gegeben, aber
gemacht so sehr an seinem Anfang plain:-, schlagen viele Leute Reis ein,
für die Verwendung in den Gaben und Essen, und da-eng [20] wird getanzt
(p. 40. Nach dem Libon [21] Einladungen werden ausgesandt, mittels
Betelnüsse deckten mit Gold, zu jenen, deren Gegenwart besonders ist,
gewünscht, p. 62. Wenn die Gäste beim Dorffrühling ankommen, oder
Tor, das sie Essen oder Getränk angeboten werden, und dann, während sie sie tanzen,
wird mit Wasser oder Reis gestreut nach dem aller Gehen auf zur Stadt
(p. 41 Notiz 2. Ein Mittel, das die Sitten und die Wünsche davon weiß, das
Geist konstruiert eine Bambusmatte, die als talapitap bekannt wird, und
darauf bietet sich Essen. Um ihre Aufmerksamkeit zu rufen, schlägt sie häufig
der Boden mit dem dakidak, spalten Sie Reisig von Bambus und lono [22]
(p. 40. Die Gäste werden nicht, so weit als Grüße-Essen, vernachlässigt für