Kapitel 30
beobachtet in dem die Namen von keinen dieser Charaktere der Erzählungen
erscheinen Sie in den Zeremonien, während eine Liste von mehr als ein hundert und
zum Tinguian bekannter fünfzig Geist enthüllt mehr nicht.
Während in der Übung der Magie, und in ihrer Kommunikation mit Natur,
Himmelskörper und Branntwein, diese "Leute der ersten Male,"
übertroffen den gegenwärtigen Tinguian weit, hatten sie eine materielle Kultur und
zeremonielles Leben sehr wie, daß immer noch fand in Abra.
Es scheint dann, daß diese Leute, über denen sich die Geschichten scharen, ist
um nicht als himmlische Wesen oder Geister identifiziert zu werden. [66] sie erscheinen
eher als verallgemeinerte Helden, deren Leben und Taten das davon darstellen,
eine frühere Periode vergrößert und gepriesen davon, Generationen abzulösen.
RITUELLE UND ERKLÄRENDE MYTHEN
Die zweite Teilung der Erzählungen nimmt jetzt eine Position der Wichtigkeit an
zu uns, für daran finden wir gegenwärtige Tagesideen und Glauben der Leute
stark gebracht aus, und ist so in einer Position, um sie gegenüberzustellen
mit den Grundsätzen der Leute in "den ersten Malen."
Der Einfluß der Sitte ist unter dem Tinguian davon äußerst stark
zu-Tag. Die Tatsache, daß die Vorfahren machten, damit und ist deshalb genügend
Rechtfertigung dafür, irgendeine Tat aufzuführen, für die sie haben, nein
bestimmte Erklärung. Nirgends ist dieser Einfluß größer als ins
Zeremonien. Diese, die alle wichtigen Ereignisse darin begleiten,
ihr tägliches Leben wird von Mitteln geführt, denen für Büro gepaßt wird,
durch lange Schulung, und jeder eine von dem eine Kontrolle von den anderen ist wenn
sie eigensinnig oder durch Unvorsichtigkeit weichen Sie von den alten Formen ab. Das
rituell von diesen Zeremonien ist sehr komplex und der Grund für das Machen
viele Taten scheinen jetzt verloren zu werden, völlig, doch die eine Erklärung
"kadauyan"--Sitte ist genügend, irgendeinen Tinguian zufriedenzustellen. Andere Taten,
sowie der Besitz bestimmter Sachen, wird von Mythen erklärt,
wie wir betrachtet. Es scheint bestimmt, daß wir sind und uns hier beschäftigen,