Kapitel 57
Er stand zwischen dem Schlag von Theologen Gerechtigkeit und dem Sünder und erhielt
der Schlag selbst. In Strophe 10, "Sie shalt macht seine Seele dafür zu einer Gabe
Sünde"; Strophe 11, "er wird ihre Sündhaftigkeiten tragen"; Strophe 12, "er entblößt das
Sünde von vielen." Jesus war der Leidensersatz, weil er die Sünde war,-
Träger. Sehen Sie, wie Er in Seinem Tod mit dem Sünder identifiziert wurde. Für in
Strophe 12, die wir lasen, "Er wurde mit den Missetätern numeriert."
In den Evangelien uns wird gesagt, daß zwei Diebe dort mit ihm gekreuzigt wurden,,
auf einer von beiden Seite eine und Jesus in der Mitte. Ich sah einmal ein farbiges
Abbildung der drei Kreuze von Kalvarienberg. Ein Kreuz wurde Schwarzen gemalt,
das andere war weiß, und das Mittlere war rot. Jetzt, wenn wir jene anschauen,
drei Kreuze auf Kalvarienberg vom Göttlichen Standpunkt, es scheint als ob einer
Kreuz, das Schwarzer zuerst war, ist jetzt weiß. Es ist das Kreuz davon das
bußfertiger Dieb; all seine Sünden sind dem Sündenträger deshalb übergeben worden
jetzt gibt es nicht eine Sünde auf ihm; er ist "weißer als Schnee gewaschen worden."
Das Kreuz des reulosen Diebes ist schwarz, und Überreste-Schwarzer, denn er stirbt
mit all seinen Sünden gegen ihn und geht für immer in die Schwärze der Dunkelheit.
Das mittlere Kreuz ist rot: Jesus, den der Holy keine Sünde in ihm, aber die Sünde, hat,
von der ganzen Welt ist _on_ er, weil er das büßende Opfer dafür ist,
Sünde.
"O Christ, welche Lasten beugten Ihren Kopf,
Unsere Last wurde auf Sie gelegt.
Sie stoodest in der Stelle des Sünders,
Didst trägt alles Übel für mich.
Ein Opfer führte, Ihr Blut wurde vergossen,
Jetzt gibt es keine Last für mich."
In den Schriften eines amerikanischen Evangelisten treffen wir uns mit diesem malerischen
Abbildung, "Gott benutzt hell rot, reines Weiß aus totem Schwarzem herauszuholen."
Es ist nur die gleiche Wahrheit, als wir von den drei hinaus leuchten gesehen haben,
Kreuze. Dort sehen wir Jesus "in der Mitte, dem Gott-ernannten,"