Kapitel 25
Aaronic-Priesterschaft, deren Institution für einen vorläufigen Zweck war, und
wurde erfüllt, als Christus kam, das nicht Priester nach der Reihenfolge davon war
Aaron, weil er zu einem anderen Stamm gehörte, aber ein Priester ewig nach
die Reihenfolge von Melchizedek.
Aber Melchizedek war nicht nur ein Priester, er war auch ein König. Und es war
nicht nur in seiner ewigen Priesterschaft, aber in seinem königlichen Büro auch,
daß er eine Art vom Messias war. David war ein Prophet und ein König,
Ezekiel war ein Prophet und ein Priester, Jesus verband sich nur in seinem eigenen
Person die drei Büros von Propheten, Priester und König.
Jetzt, wenn Melchizedek Priester vom Höchsten Gott wäre, wenn er größer wäre,
als Abraham, wenn er eine Art von Jesus Christus in seinem königlichen wäre, und
priesterliche Büros, es ist unmöglich, ihn nicht als ein heiliger Mann zu betrachten. Er
wurde von aller Sünde gereinigt. Er wurde völlig geheiligt. Er wurde wie es gemacht
zum Sohn von Gott, und der Sohn von Gott ist ewig heilig. Loben Sie seines
Name. Bestimmt ist es Ursache für fromme Dankbarkeit der sogar in jenen
primitive und patriarchalische Zeiten, als die Erde von Bosheit voll war,
und Gewalt das eben dann Gott seine Zeugen zu experimentell hatte und
praktische Heiligkeit.
Vor dem Verlassen dieses Punktes der ewigen Priesterschaft von Christus, lassen Sie mich
bemerken Sie, daß es einen traurigen Tag für seine Kirche war, als die Idee wurde,
vorherrschend kümmert sich vom Evangelium das, ist in jedem offiziellen Sinn zu sein,
betroffen als Priester. Dieser ernste Fehler ist vielleicht abgeleitet worden, in Teil,
von Judaismus und, in Teil, von Heidentum. Es ist darin eingetragen geworden
das Glaubensbekenntnis der römisch-katholischen Kirche und die griechische Kirche auch,
und ist von den katastrophalsten Ergebnissen produktiv gewesen. Unter das
Erlösungen des Rates von Trent hielten bei Intervallen von 1545 zu
1564, und der letzte Rat, als der Romish-Behörde davon betrachtet,