Kapitel 26
bindende Autorität ist die folgenden Sätze, die vom späten A. zitiert werden,
A. Hodge, in seinen Umrissen der Theologie,: "Wohingegen, deshalb, im New
Testament, die katholische Kirche hat erhalten, von der Institution von
Christus, das heilige, sichtbare Opfer von der Eucharistie,; es muß Bedürfnisse,
auch, wird gestanden, daß es, in dieser Kirche, ein neues, sichtbares gibt, und
externe Priesterschaft, in die das Alte übersetzt worden ist. Und das
heilige Schriften-Show, und die Traditionen der katholischen Kirche haben
immer unterrichtet, daß diese Priesterschaft vom gleichen Herrn eingeführt wurde,,
unser Retter, und daß zu den Aposteln, und ihre Nachfolger ins
Priesterschaft, die Macht wurde vom Weihen geliefert und bot sich und
seinen Körper und sein Blut verwaltend, als, auch, vom Vergeben und dem Behalten
Sünden."
Es sollte gefürchtet werden, daß nicht alle Protestanten dieses völlig los sind,
gleiche Idee der Priesterschaft des Ministeriums, und daß, in Gedanken, bei
am am wenigsten, viel Ersatz dieses für die wahre Priesterschaft der appertains
zu allen Gläubigen. Jetzt sollte das Büro eines Priesters zwischen Gott stehen
und bemannen Sie. Er vermittelt, und dieser Jesus machte beides durch Versöhnung und
setzt fort, zu machen ewig durch Fürsprache. "Er je liveth, um zu machen,
Fürsprache für uns." Er bot "ewig ein Opfer für Sünden an." Wenn
Er hat eine unveränderliche Priesterschaft und hat sich schon als es angeboten ein
Opfer, genug für die Sünden aller Menschheit, die Nutzen von
welcher jedes und jeder eine herrscht vielleicht auf die einfache Bedingung davon
Reue und Glaube, welches mögliche Bedürfnis kann von jedem Menschen dort sein
Priesterschaft, um zwischen Gott und der Sünder zu kommen? Sagt George Fox,
"Freunde gelassen nichts zwischen Ihre Seelen und Gott kommen, aber Christus", und
wir sagen Amen.
Auf diesem besonderen Punkt zusammenzufassen, sagen wir vielleicht, daß das Alte
Priesterschaft, beide von Melchizedek, der Heide, und von Aaron, dem Juden,,
mit seinen Nachkommen, war nichts mehr als Arten; und eine Art kann haben