Kapitel 89
daß sie Sünder sind, ruft er, und wenn wir sagen, daß wir keine Sünde haben,,
und brauchen Sie nicht deshalb dieses Reinigen, und kann ohne es auskommen
Buße, dann betrügen wir uns, und die Wahrheit ist nicht in uns. Wie
viel vernünftiger ist so eine Auslegung als die Darlegung der
Marken eine Strophe widerspricht dem anderen, und stellt den Apostel als es dar
uns zuerst beruhigend, daß wir vielleicht von aller Sünde gereinigt werden, und dann
das Erklären praktisch. "Aber seien Sie sicher, sich zu erinnern, daß dieses Reinigen ist,
nie wirklich affektiert, und Sie sind wirklich nie ohne Sünde."
Es gibt so viel reiche und gesegnete Lehre in dieser Epistel der wir
Muß braucht Markenauswahl und überläßt vielen Durchgängen, vorsichtig zu sein und
vom Leser andächtig abgewogen, mit der Zusicherung, die es gibt,
sehr Gold, das für das Graben gefunden werden sollte,; aber wir würden Aufmerksamkeit rufen
auf eine besondere Weise zu Johns Beschreibung perfekter Liebe. "Es gibt nein
fürchten Sie in Liebe; aber perfekt lieben Sie casteth aus Angst, weil Angst hath
Qual. Er dieser feareth wird in Liebe nicht perfekt gemacht."
Es sollte eindeutig von diesen Ausdrücken geschlossen werden der während alles
Christen machen und müssen Gott lieben, doch dort wird eine Phase bezeichnet
perfekte Liebe, die viele Christen noch nicht erreicht haben. Und dieses
Phase religiöser Erfahrung wird deutlich von der Abwesenheit davon markiert
Angst. Am bestimmtesten beabsichtigt unser Apostel nicht für uns zu verstehen,
daß wir je jenseits dieser ehrfürchtigen und Kindes-Angst bekommen werden, der
ist die richtige und richtige Begleitung unserer kindlichen Verbindung dazu unser
Himmlischer Vater. Aber er beschreibt die Angst, die sein wird, besonders
als quälende Angst losgeworden, und diese Angst, daß er das erklärt,
"perfekt lieben Sie casteth hinaus." Jetzt können wir die Vernünftigkeit bereitwillig sehen
von dieser Aussage. Fürchten Sie über der Zukunft, ob als zu zeitlich oder