Die Theologie der Heiligkeit

Dougan Clark

Kapitel 9

ganze Heiligmachung dann es gibt vielleicht und Wuchs sein
unbegrenzt und ewig. Und dies ist die wahre Zunahme an Anmut,
über welchem viel mehr konnte gesagt werden, aber wir verlassen es für das Geschenk,
um unser Hauptthema der Notwendigkeit ganzer Heiligmachung darin fortzusetzen
dieses Leben sowie das Leben, um zu kommen.

Wir machen eine bestimmte Aussage wie folgt, viz:  Kein christliches kann alles machen
dieser Gott ließe ihn machen, noch genießt, dieser ganze Gott ließe ihn genießen
in dieser Welt, ohne die Anmut ganzer Heiligmachung. Ins
schöne Sprache der Metapher, die der Retter sagt, "ich bin die wahre Rebe
und Mein Vater ist der Bauer. Jeder Zweig in mir dieser beareth nicht
Frucht er taketh weg, und jeder Zweig in mir diese beareth-Frucht er
purgeth es, daß es vielleicht mehr Frucht hervorbringt." Und wieder, "hierin ist
Mein Vater verherrlichte, dieser ye trägt viel Früchte:  so wird ye sein mein
Jünger." Jetzt verlangt die üppige Frucht für seine Produktion das
üppiges Leben, und diese sind gewordenen im Herrn Jesus Christus gefunden beide. "Ich bin
kommen Sie, er sagt, "dieser ye könnte Leben (in Erneuerung) und diesen ye haben
Macht hat es (in ganzer Heiligmachung) reichlicher." Das Üppige
Leben und die üppigen Früchte können nur deshalb in Verbindung gefunden werden
mit Reinheit des Herzens.

Es ist zweifellos < i>true < / i >, daß jeder Lebensunterhaltszweig, das ist zu sagen,,
jeder gerechtfertigte und regenerierte Gläubige darf und sollte und muß, wenn
er würde seine Religion behalten, bringen Sie irgendeine Frucht hervor. Und es ist
genau diese Zweige, die Früchte tragen, der der Great
Bauern-"purges"-heiligt, daß sie vielleicht hervorbringen, das mehr
üppige Frucht, durch die Er selbst verherrlicht werden wird. Und hier wir
könnten Sie unseren Fall mit einem Q. E. D. ausruhen, aber eine weitere Bemerkung oder zwei werden sein
in Stelle.

Der verstorbene Herr Tennyson konnte, mit dem Genie eines Dichters, wahrnehmen das
vertraute Verbindung zwischen Reinheit und Macht. Er setzt davon in den Mund
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