Kapitel 39
lanas eonta panta.--OLYMP. OD. I.
es gab ein allmähliches Untergehen in der Etikette oder erlaubtem Stil von
Anspruch.
Dichter und Philosophen gemacht von ihrer genauen Zahl schüchtern,
adressierte sich an "gelehrte Leser"; dann zielte darauf ab zu versöhnen,
die Anmut "des aufrichtigen Lesers"; Ladenkasse, der Kritiker, der sich immer noch als es erhebt,
der Autor ging unter, die Amateure der Literatur wurden gemeinschaftlich errichtet
in eine Stadtgemeinde der Richter, und adressierte als die Stadt! Und jetzt,
schließlich, alle Männer, die fähig angenommen werden, zu lesen, und alle Leser fähig zu
Richter, die zahlreiche Öffentlichkeit, entwickelte sich dadurch in persönliche Einheit das
von Abstraktion magisch, setzt nominellen Despoten auf den Thron der Kritik.
Aber, ach! wie in andere Gewaltherrschaften, es außer wiederholt die Entscheidungen davon sein
unsichtbare Minister dessen Intellektuelle-Behauptungen zur Vormundschaft von
der Muses scheint, für den größeren Teil, zur ärztlichen Untersuchung analog
Qualifikationen, die ihre orientalischen Brüder dafür anpassen, das
Oberaufsicht des Harems. So wird es gesagt, daß St. Nepomuc war,
installiert der Hüter der Brücken, weil er über einen gefallen war, und
versenkt aus Anblick; so auch wird St. Cecilia gesagt, zuerst gewesen zu sein
von Musikern besänftigt, weil, seiend in ihren eigenen Versuchen gescheitert,
sie hatte eine Abneigung zur Kunst und all seinen erfolgreichen Professoren genommen.
Aber ich werde wahrscheinlich Gelegenheit haben, danach meine Überzeugungen zu liefern
mehr bei groß betreffend dieses Staates der Sachen, und seine Einflüsse auf
Geschmack, Genie und Moralität.
Im Thalaba, der Madoc, und immer noch augenscheinlicher im Einmaligen [16]
Cid, im Kehama, und, so letzter so am besten der Roderick; Southey hat
gegebener üppiger Beweis, se cogitare quam setzt Zweiquartflaschenmutproben-aliquid darin
manus hominum: nec persuadere sibi-Trupp, nicht saepe tractandum quod
placere et semper et Omnibus cupiat. Aber andererseits, ich