Kapitel 65
drücken Sie aus, was wir Darstellungen oder Ideen nennen, aber er vorsichtig
unterscheidet sie von materieller Bewegung und bezeichnet das Letzte immer
durch das Annektieren des 0 en topo oder kata topon. Im Gegenteil, in seines
Abhandlung De Anima, er schließt Stelle und Bewegung davon aus alle das
Bedienungen des Gedankens, ob Darstellungen oder Willenskräfte, als
Eigenschaften ganz und absurd heterogen.
Das allgemeine Gesetz des Verbandes, oder, genauer, das Gemeindeland
Bedingung, unter der alle aufregenden Ursachen handeln, und in dem sie dürfen
Aristoteles zufolge ist dies verallgemeinerte. Ideen von seiend gewesen
erwerben Sie zusammen eine Macht, einander zu erinnern; oder jedes partielle
Darstellung erwacht die totale Darstellung, von der es gewesen war, ein
Teil. In der praktischen Entschlossenheit dieses gewöhnlichen Prinzips zu
besondere Erinnerungen, er gibt fünf Agenten oder occasioning-Ursachen zu:
zuerst, Verbindung in Zeit, ob gleichzeitig, das Vorausgehen, oder
aufeinanderfolgend; Sekunde, Umgebung oder Verbindung in Raum; dritter,
wechselseitige Abhängigkeit oder notwendige Verbindung, als Ursache und Wirkung,; vierter,
Ähnlichkeit; und fünfter, Kontrast. Als eine zusätzliche Lösung von das
gelegentliche scheinende Abgründe in der Kontinuität der Fortpflanzung er erweist sich,
, daß Bewegungen oder Ideen, die einen oder den anderen diesen fünf besitzen,
Charaktere waren durch den Verstand als dazwischenliegende Verbindungen gegangen,
genug klar, sich an andere Teile der gleichen totalen Eindrücke zu erinnern
mit welchem hatten sie Mit-existiert, obwohl nicht lebhaft genug, um das zu begeistern
Grad von Aufmerksamkeit, die für verschiedene Erinnerung erforderlich ist, oder
wie wir es, nach dem Bewußtsein, vielleicht geeignet ausdrücken. In Verband dann
besteht den ganzen Mechanismus aus der Fortpflanzung der Eindrücke, in
der Aristotelian Psychology. Es ist das universale Gesetz des Passives
kunstvolles und mechanisches Gedächtnis; , daß das zu allem anderen liefert
Lehrerschaften ihre Gegenstände, zu allem Gedanken die Elemente seiner Materialien.