Kapitel 86
So, als Materialismus im allgemeinen unterrichtet worden ist, ist es ganz
unverständlich, und schuldet dem Hang all seine Neubekehrten damit
unter Männern gewöhnlich, verschiedene Bilder mit klaren Vorstellungen zu verwechseln;
und umgekehrt, was immer von seinem eigenen als unvorstellbar abzulehnen
Natur ist unvorstellbar. Aber sobald es verständlich wird, es,
hört auf, Materialismus zu sein. , Um Denken, als ein Material, zu erklären
phaenomenon, es ist notwendig, Sache in eine bloße Modifikation zu verfeinern
von Intelligenz, mit der zwei-Falte-Funktion vom Erscheinen und
das Wahrnehmen. Sogar damit Priestley in seiner Kontroverse mit Preis gemacht hat. Er
demontierte Sache von all seinen materiellen Eigenschaften; ausgetauscht geistig
Mächte; und als wir erwarteten, einen Körper zu finden, erblicken Sie! wir hatten nichts
aber sein Geist, die Erscheinung einer stillgelegten Substanz!
Ich werde mich weiter nicht auf diesem Thema weiten; weil es wird, wenn Gott
gewähren Sie die Gesundheit und die Erlaubnis, wird von bei groß behandelt und
systematisch in einer Arbeit, die ich viele Jahre gewesen bin, die sich vorbereiten, auf
der Produktive Logos-Mensch und der Theologe; mit, und als die Einführung
zu, ein voller Kommentar über das Evangelium von St. John. Um mich zu machen
verständlich so weit wie mein gegenwärtiges Thema es verlangt, wird es sein
genügend kurz zu beobachten.--1. Daß aller Verband fordert, und
setzt die Existenz von den Gedanken und den Bildern voraus, um zu sein
assoziiert.--2. , Daß die Hypothese einer externen Welt genau
Korrespondent zu jenen Bildern oder den Modifikationen unseres eigenen Seins der
allein diesem System zufolge erblicken wir eigentlich, ist so gründlich
Idealismus als des Berkeley's, insofern als es gleich, vielleicht in ein mehr
perfekter Grad entfernt alle Wirklichkeit und die Unmittelbarkeit der Wahrnehmung,
und bringt uns in einer Traumwelt von Phantomen und Gespenstern unter, das
unerklärbarer Schwarm und zweideutige Generation der Bewegungen in unserem eigenen
Gehirne.--3. Daß diese Hypothese weder die Erklärung mit sich bringt, noch