Kapitel 15
bei keiner Periode war dieses das Urteil der jüdischen Kirche, das respektiert,
alle kanonischen Bücher. Zu Moses allein, zu Moses in der Aufnahme
kein weniger als in der Annahme des Gesetzes, und zu allem und jedem Teil
von den fünf Büchern riefen die Bücher von Moses, die jüdischen Ärzte von
die Generation vor und coeval mit den Aposteln setzten das fest
unveränderter und absoluter theopneusty der unsere Theologen, in Wörtern bei
am am wenigsten, Eigenschaft zum Kanon gemeinschaftlich. In der Tat war es davon das
Jüdische Rabbis das, entgegen dem christlichen Plan, kämpfte
für eine Vollendung in der Enthüllung von Moses, der weder verlangte,
noch ertrug jeden Zusatz, und das ihre Phantasien darin überanstrengte
den transcendency der Bücher von Moses ausdrückend, in Hilfe von ihr
Meinung, daß die Gründer der Doktrin ihre Ideen borgten, und
Phrasen bezüglich der Bibel überall in. Ziehen Sie das Metaphorische um
Textilware von der Doktrin vom Cabbalists, und es wird dazu gefunden werden
enthalten Sie die einzige verständliche und konsequente Idee von diesem vollständigen
Inspiration, die verstorbenere Theologen zu allen kanonischen Büchern ausstrecken,;
so so:, "Der Pentateuch ist außer EINEM WORT, sogar dem Wort von Gott,; und
die Briefe und klare Klänge, durch die dieses Wort übermittelt wird,
zu unseren menschlichen Besorgnissen, wird ebenso göttlich übermittelt."
Jetzt, denn 'Pentateuch' tauscht 'Altes und Neues Testament' aus, und dann ich
sagen Sie, daß dies die Doktrin ist, die ich es so abergläubisch ablehne, und
unscriptural. Und noch als sehnen Sie sich als die Vorstellungen vom Enthüllen
Wort und der inspirierende Geist werden identifiziert und werden verwirrt, ich beteuere
so überhaupt sagt weniger als dieses, bißchen sagt mehr als nichts.
Für, wie kann absolute Unfehlbarkeit mit Fehlbarkeit gemischt werden?
Wo ist das unfehlbare Kriterium? Wie unfehlbare Wahrheit sein kann,
unfehlbar vermittelt in mangelhaften und fehlbaren Ausdrücken? Das
Jüdische Lehrer beschränkten diesen wunderbaren Charakter auf den Pentateuch.