Kapitel 19
zum kostbaren Volumen vor mir, Shakespeare, und sprach
begeistert, beide im allgemeinen und mit Detail des nahen Umstandes
Schönheiten, von den Spielen von Shakespeare, wie in all ihre Arten, und in
Verhältnis zu den Zwecken des Schriftstellers, ausgezeichnet. Es hätte
gewesen schön, oder das Gewähren zur gewöhnlichen Verwendung und dem Verständnis der Männer,
um eine Absicht auf meinen Teil geschlossen zu haben, die Frage zu beschließen
das Respektieren von Titus Andronicus oder der größere Teil der drei Stücke
von Henry VI.? Nicht jeder freundliche Verstand würde von Shakespeare verstehen
diese Einheit oder totaler Eindruck, der umfaßt und davon resultiert, das
tausendfach mehrere und besondere Emotionen des Vergnügens, Bewunderung,,
begeisterte Dankbarkeit neben seinen Arbeiten? Aber wenn es beantwortet wird, "Jawohl! aber wir
Sie keinen St. Paul dolmetschen, wie wir dürfen und irgend anders dolmetschen sollten,
ehrlicher und intelligenter Schriftsteller oder Sprecher", dann sage ich, dies ist das
genauer petitio principii, über den ich mich beklage.
Immer noch macht weniger, die Wörter unseres Herrn bewerben sich gegen meine Sicht. Haben Sie mich
nicht erklärt fange ich nicht mit dem Erklären an, so überhaupt wird verwiesen
durch den heiligen penman zu einer direkten Kommunikation von Gott, und wo
es wird aufgezeichnet, daß das Thema der Geschichte sich beteuert hatte,
um dieses oder diesen Befehl, diese oder diese Informationen erhalten zu haben oder
Zusicherung, von einer übermenschlichen Intelligenz, oder wo der Schriftsteller in seines
gestehen Sie Person ein, und im Charakter eines Historikers, erzählt, daß das
WORT DES HERRN kam zu Priester, Propheten, Häuptling, oder ander
individuell habe ich nicht erklärt, daß ich die Gleichen mit Vollständigkeit erhalte,
Glaube, und gibt seine inappellable-Autorität zu? Wer mehr überzeugt
als ich bin, der besorgter, dieser Überzeugung über die Verstande zu imponieren
von anderen, daß das Gesetz und die Propheten ganz und gar von Christus sprechen?