Kapitel 32
von einander, unter anderen Verteilungen, und für ander
Gegenstände. Unterkünfte von älteren Biblischen Phrasen, diesem Favoriten,
Zierde und Garnierung jüdischer Beredsamkeit; zufällige Anspielungen zu
populäre Ideen, Traditionen, apologues, zum Beispiel, der Streit
zwischen dem Teufel und dem Erzengel Michael über dem Körper von Moses,
Jude 9,; Phantasien und Anachronismen importierten davon von der Synagoge
In Palästina Alexandrinisch, durch oder zusammen mit dem Septuagint
Version, und bewarb als bloßer argumenta Anzeigen homines (zum Beispiel) das
Lieferung des Gesetzes von der Veranlagung der Engel, Gesetze vii. 53, Mädchen.
iii. 19, Heb. ii. 2), - diese, die von ihrem Kontext getrennt werden, und,
entgegen der Absicht des heiligen Schriftstellers, zuerst hob darin
unabhängige Thesen, und brachte dann zusammen, um zu produzieren oder Sanktion
irgendein neuer credendum, für den keines getrennt möbliert haben konnte,
ein Vorwand! Von diesem seltsamen Mosaik sind Schrifttexte funktioniert worden
auf in passierbare Ähnlichkeiten des Fegefeuers, Popery, die Inquisition,,
und andere monströse Mißbräuche. Aber Sie hätten ein protestantisches Beispiel
von der abergläubischen Verwendung von Scripture, die aus diesem Dogma entsteht?
Vom Cabbala der Hutchinsonian-Schule davon als die Vergreisung überholend ein
wenige willensschwache Individuen, ich verweise Sie an die Predigten von Bischof Hacket's
auf der Inkarnation. Und wenn Sie das Leben des gleichen Autors davon gelesen haben,
Erzbischof Williams, und hat gesehen und hat gefühlt, als jeder Leser davon
letzte Arbeit muß sehen und sich fühlen, sein Talent, Lernen, Schärfe, und
robuster guter Sinn, Sie werden keine Schwierigkeiten im Entschließen haben das
Qualität und Charakter eines Dogmas, die solche Früchte darauf einpflanzen konnten,
so ein Baum.
Es wird vielleicht ein Paradox erscheinen wenn, nach all diesen Gründen, ich
sollen Sie erklären, daß sie weniger in meinem Verstand gegen die Doktrin wiegen,,