Kapitel 63
solch zu sein nein, daß unsere genaue Passivität in diesem letzten eine Tat ist,
von Passivität, und daß wir geduldig sind, (patientes), nicht, als ins
anderer Fall, EINFACH passiv.
Das Ergebnis ist das Bewußtsein der Verantwortung, und der Beweis ist
von der innerlichen Erfahrung in der Vielfalt zwischen Bedauern geleistet und
Reue.
Wenn ich gesunde Ohren habe, und mein Begleiter spricht mit mir mit einem fälligen
Verhältnis zu Stimme, ich überrede ihn vielleicht, daß ich nicht hörte, aber
können Sie mich nicht betrügen. Aber wenn mein Gewissen mit mir spricht, kann ich dadurch
wiederholt, machen Anstrengungen mich schließlich unempfindlich; zu welchem fügen Sie dieses hinzu
anderer Unterschied nämlich, daß mich taub zu machen, einer ist, und das
gleiche Sache damit, mein Gewissen doof zu machen, bebauen Sie bei Länge, die ich wurde,
bewußtlos von meinem Gewissen. Häufig ist die Beispiele in dem es
wird ausgeschlossen, und, als es war, ertrank davon in der Überschwemmung das
Appetite, Leidenschaften und Phantasien, zu denen ich zurückgetreten bin,
ich, beim Machen von der Verwendung meines Willens, um meinen freie-Willen zu verlassen,; und
es gibt nicht, ich fürchte, Beispiele, die vom Gewissenssein wollen,
ganz zerstört, oder vom Kanal der Bosheit in Wahnsinn; das
Spezies des Wahnsinnes, nämlich in dem der Grund verloren wird. Für so lang
wie der Grund fortsetzt, muß das Gewissen so lang existieren, entweder als
ein gutes Gewissen oder als ein schlechtes Gewissen.
Es erscheint, dann, so sogar der absolut erste Schritt der die Einleitung
vom Prozeß, das Werden bewußt einem Gewissen, hat davon teil
die Natur einer Tat. Es ist eine Tat da und durch das wir darauf nehmen
wir eine Treue, und infolgedessen die Pflicht von fealty;
und dieser fealty oder die Treue, die die Macht andeutet, untreu zu sein,,
es ist das erste und wesentliche Gefühl des Glaubens. Es ist ebenso das
Beginn der Erfahrung und das Ergebnis aller anderen Erfahrung.
In anderen Wörtern, Gewissen in dieses seine einfachste Form, muß sein
angenommen in Reihenfolge zum Bewußtsein ist das, zu menschlichem Bewußtsein.