Kapitel 68
Ergebnis ist, daß der Grund superfinite ist,; und in dieser Verbindung, sein
antagonist ist das aufsässige Verständnis oder Verstand des Fleisches.
IV. Grund, als einer mit dem absoluten Willen, AN DEM ANFANG war DAS
LOGOS, UND DIE LOGOS waren MIT GOTT, UND DIE LOGOS waren GOTT, und
deshalb für Mann der bestimmte Vertreter des Willens von Gott, ist
über dem Willen des Mannes als ein individuelles werden Sie. Wir haben in III gesehen.
daß es in Antagonismus gegenüber allen bloßen Angaben steht,; aber hier es
Einstellungen in Antagonismus gegenüber allen bloßen individuellen Interessen als so viele
Selbst, zum persönlichen Willen, als das Suchen seiner Gegenstände darin, das
Manifestation von sich für sich, sitzen Sie für ratione voluntas;--
ob dies mit Zusätzen erkannt wird, wie in die Begierde des Fleisches,,
und in der Begierde des Auges; oder ohne Zusätze, wie in der Durst und
Stolz der Macht, Gewaltherrschaft, egoistische Ambition. Der vierte Gegner,
dann, von Grund, ist die Begierde des Willens.
Logische Folge. Anders als eine Million von Tigern ist eine Million von Männern genau
anders als eine Million von Zeiten ein Mann. Jeder Mann in einem zahlreichen
Gesellschaft ist nicht nur damit koexistent, aber organisierte praktisch darin,
die Menge, von der er ein wesentlicher Teil ist. Sein idem wird modifiziert
durch das verändern Sie sich. Und entstehen Sie Impulse und Gegenstände davon dort
SYNTHESE von das verändern Sie et idem, mich und meinen Nachbarn. Dieses,
wieder, ist zu dem streng analog, was im Lebenswichtigen stattfindet,
Organisation des individuellen Mannes. Das zerebrale System von das
Nerven haben seinen Korrespondenten ANTITHESIS im abdominalen System: aber
also entsteht eine SYNTHESIS den zwei im Brustsystem als es das
dazwischenliegend, und, wie eine Zugbrücke, sofort Schaffner und Grenze.
Im Letzten, als objectised durch das Ehemalige, entstehen die Emotionen, das
Zuneigungen, und, in einem Wort, die Leidenschaften, wie davon unterschieden das
Erkenntnisse und Appetite. Jetzt ist dem Grund gezeigt worden, um zu sein