Geständnisse von einem sich erkundigenden Geist und einigen Verschiedenen Stücken

Samuel Taylor Coleridge

Kapitel 69

im allgemeinen, superindividual und deshalb nicht weniger damit wenn die Form
von einem individualisation existiert darin das verändern Sie sich als, wenn es ist,
dem idem beschränkt;  nicht weniger, wenn die Emotionen ihr bewußtes haben,
oder glaubte Gegenstand an ein anderes, als, wenn ihr Thema ist, das
individuelles persönliches Selbst.  Für obwohl diese Emotionen, Zuneigungen,,
Zusatzteile und die Ähnlichen, sind die bereite Leiter durch das das Niedrigere
Natur wird darin aufwärts genommen, und machte, davon teilzuhaben, das höchste Zimmer, als
uns wird beigebracht, dem Höheren pro Mittel ein Gefühl der Wirklichkeit zu geben
halten Sie Zwiesprache mit dem Niedrigeren, und die Wirklichkeit allmählich so davon zu sehen das
höher, nämlich, die Gegenstände des Grundes, und schließlich zu wissen, daß das
letzt ist tatsächlich, und hervorragend wirklich, als ob Sie lieben, Ihr
irdische Eltern, die Sie sehen, durch diese Mittel werden Sie lernen zu lieben,
Ihr Himmlischer Vater, der noch invisible;-ist, den dies nur Gutes hält, damit
weit, wie der Grund der Präsident ist, und seine Gegenstände das äußerst Ziel;
und Fälle entstehen vielleicht darin der der Christus als die Logos, oder Erlösend
Grund erklärt, ER, DAß LIEBEN OR NOCH EIN MEHR ALS ICH, ICR, zeugen,
NICHT WÜRDIG VON MIR;  nein, er dieses kann seinen Emotionen erlauben, sich dazu zu erheben ein
Gleichheit mit dem universalen Grund ist in Feindschaft mit diesem Grund.
Hier dann erscheint Grund als die Liebe von Gott;  und sein Gegner ist
die Zuneigung zu Individuen, wo es in Verringerung davon existiert, oder
in Konkurrenz mit, die Liebe, die Grund ist.

In diesen fünf Absätzen habe ich aufgezählt und habe das Mehreres erklärt
Mächte oder Mächte, die gehören, oder zufällig zu menschlicher Natur der in
alles ist wichtig von Grund, der Mann wird entweder gebunden, um zu unterjochen oder
untergeordnet zu schlußfolgern.  Der Antrag auf Glauben folgt von seinem eigenen
Übereinstimmung.  Das erste oder unklarste Gefühl des Glaubens ist Treue:
dann Treue zu vorherigem Vertrag oder besonderer moralischer Pflicht.
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