Kapitel 32
auf welchem ruhen sie sich aus: und andererseits, wenn Sie es denken, direkt zu sein,
offener, wie Sie im allgemeinen machen, werden Sie herausbringen das
Perfidie, Intrigen und Verrat vieler Leute zu mir. Für
meine Wandel werden Sie in Ihren Vergleich mit vielem liefern
Vielfalt, die eine Art von Charme in sich hat, fähig zum Nehmen ein
starker Einfluß auf die Phantasie der Leser, wenn Sie der Schriftsteller sind.
Denn nichts ist mehr gut tailliert Leser zu Interesse als Vielfalt von
Umstand und Wandel des Vermögens der, obwohl das
Gegenteil des Willkommens zu uns in eigentlicher Erfahrung, wird genau machen
angenehme Lektüre: für die ruhige Erinnerung einer vergangenen Trauer
hat einen Charme von seinem eigenen. Zum Rest der Welt, tatsächlich das hat
gehabt keine Schwierigkeiten selbst, und das nach den Mißgeschicken davon sieht
andere ohne irgendein Leiden von ihrem eigenen, das Gefühl des Mitleides ist
sich eine Quelle des Vergnügens. Für welchen Mann von uns wird nicht erfreut,
obwohl das Empfinden auch eines bestimmten Mitgefühls, mit der Todesszene von
Epaminondas bei Mantinea? Er, Sie wissen, erlauben Sie den Pfeil nicht dazu
wird von seinem Körper gezeichnet, bis ihm gesagt worden war, in Antwort zu seines
Frage, die sein Schild sicher war, damit trotz der Qual von
seine Wunde er starb ruhig und mit Ruhm. Wessen Interesse ist nicht
geweckt und hielt durch die Verbannung und die Rückkehr aus von
Themistocles? Wirklich die bloße chronologische Aufzeichnung der Annalenn
hat sehr wenig Zauberformel für uns, klein mehr als die Eintragungen im fasti:
aber die zweifelhaften und verschiedenartigen Vermögen eines Mannes, häufig von
berühmter Charakter bringt Gefühle des Wunders, Spannung, Freude, mit sich,
Trauer, Hoffnung, Angst,: wenn diese Vermögen mit einem herrlichen gekrönt werden,
der Tod, die Phantasie wird mit dem faszinierendsten Vergnügen zufriedengestellt
welche Lektüre kann nachgeben. Deshalb wird es mehr in Übereinstimmung sein
mit meinen Wünschen, wenn Sie zum Beschluß kommen, um sich davon zu trennen, das