Kapitel 11
durch die Senatoren und die Leute von Rom, durch die Verbündeten, und durch das
Latins, zu seiner eigenen Tür. Von so einem Hochheben populärer Achtung
der nächste Schritt scheint natürlich ein Aufstieg zu den Göttern oben zu sein,,
eher als ein Abstieg zu Hades.
4. Denn ich bin keiner von diesen modernen Philosophen, die beibehalten,
daß unsere Seelen mit unseren Körpern sterben, und dieser Tod beendet alles. Mit
ich alte Meinung hat mehr Gewicht: ob es das von unserem eigenen ist,
Vorfahren, die den Toten solche ernste Einhaltungen zuschrieben, als
sie hätten nicht klar gemacht, wenn sie ihnen geglaubt hätten zu sein,
völlig vernichtet; oder daß von den Philosophen, die einmal besuchten,
dieses Land, und der durch ihre Maximen und Doktrinen bildete aus
Magna Graecia, der zu dieser Zeit in einem florierenden Zustand,,
obwohl es jetzt ruiniert worden ist,; oder daß vom Mann, der war,
von Apollo's Orakel, das "höchst weise war", erklärt, und das dazu benutzte
unterrichten Sie ohne die Variation, die ist in die meisten gefunden zu werden,
Philosophen, die "die Seelen der Männer göttlich sind, und daß wenn sie
haben Sie quitted den Körper, daß eine Rückkehr zum Himmel offen für sie am am wenigsten ist,
jenen, die höchst tugendhaft gewesen sind, schwierig und nur." Dieses
Meinung wurde von Scipio geteilt. Nur einige Tage vor seinem Tod-als
obwohl er eine böse Vorahnung von dem hatte, was ihm kam, sprach
für drei Tage auf dem Staat der Republik. Die Gesellschaft bestand
von Philus und Manlius und mehrere andere, und ich hatte Sie gebracht,
Scaevola, zusammen mit mir. Der letzte Teil seines Gespräches bezog sich
hauptsächlich zur Unsterblichkeit der Seele; denn er teilte uns das womit er
hatte vom älteren Africanus in einem Traum gehört. Jetzt, wenn es wahr ist,
daß die Flucht woraus in Verhältnis zur Güte eines Mannes darf,
wird das Gefängnis gerufen, und Bande des Fleisches, die uns einmachen, sind am leichtesten
stellen Sie sich vor, um eine leichtere Reise zu den Göttern gehabt zu haben als Scipio? Ich bin
geneigt zu denken, deshalb, daß Trauer in seinem Fall wäre, ein